كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٠ - باب ما يقتل المحرم من الدواب - ج: 28 - ص: 685

المكي: ليس بالقوي، ويحتمل في مثل هذا، فقد قال فيه أحمد: «صالح»، وقال مرة: «ليس به بأس»، واختلف فيه قول ابن معين والنسائي، فقوياه مرة، وليناه أخرى، ووثقه: ابن معين - في رواية -، والعجلي، والحاكم، والجمهور على تليينه، مثل أبي حاتم، حيث قال: «ليس بالقوي، ولا بالمتين، وهو صالح الحديث، يكتب حديثه، ومحمد بن عمرو بن علقمة أحب إلي منه، يحوّل اسمه من كتاب الضعفاء الذي صنفه البخاري» [التهذيب (٨/ ٥٨١ - ط دار البر). ضعفاء العقيلي (٣/ ١١٨). الجرح والتعديل (٥/ ٣١٦)]، قلت: وهو هنا ينقل مسألة عن تابعي، باشرها بنفسه، وحاج سالماً عليها، فمثل هذا يضبطه، ويبعد عنه فيه الوهم.

٣ - عن عطاء بن أبي رباح:

• يرويه: يحيى بن سعيد [القطان: ثقة حجة، إمام ناقد]، عن ابن جريج [ثقة حافظ، أثبت الناس في عطاء، وهو راويته]، عن عطاء، قال: لا بأس أن يقتل الذباب والبعوض.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/٢٤/١٣٧٤٨ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على عطاء بإسناد صحيح كالشمس.

• وروى عبد المجيد بن أبي رواد [عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: ليس به بأس، كان عالماً بحديث ابن جريج، ثبتاً فيه]، ومسلم بن خالد الزنجي [ليس بالقوي]: عن ابن جريج، قال: وقال عطاء: وكلُّ عدوٍّ لك لم يذكر قتله، فاقتله وأنت حرام. قال: قلت له: العقاب فإنها تخطف - زعموا - حمل الضأن؟ قال: اقتلها. قلت: فالصقر والحميميق فإنهما يأخذان حمام المسلمين؟ قال: فاقتل. قال: وأقتل البعوض والدواب [كذا، ولعله: والذباب]؟ قال: نعم. قال: واقتل الذئب فإنه عدو. وقال عطاء: واقتل الوزغ؛ فإنه كان يؤمر بقتله، واقتل الجان ذا الطفيتين فإنه يؤمر بقتله. لفظ عبد المجيد [عند الفاكهي]، وبنحوه رواه الزنجي [عند الأزرقي]، مع تقديم وتأخير، وفيه: واقتل البعوض والذباب واقتل الذئب فإنه عدو.

أخرجه الأزرقي في أخبار مكة (٢/ ١٤٩)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٩٧/ ٢٢٨٩)

وهذا مقطوع على عطاء بإسناد صحيح.

٤ - عن سعيد بن جبير:

• يرويه: جرير بن عبد الحميد [ثقة]، عن مرزوق، عن سعيد بن جبير؛ في محرم قتل ذباباً، قال: ليس عليه شيء.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/٢٤/١٣٧٤٩ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على سعيد بن جبير بإسناد صحيح، مرزوق هذا: هو أبو بكير التيمي الكوفي، مؤذن التيم، قال ابن معين: «ثقة»، وقال يعقوب بن سفيان: «لا بأس به»، وروى