كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٠ - باب ما يقتل المحرم من الدواب - ج: 28 - ص: 572

وقال ابن حجر في الفتح (٤/٣٦): «وفي حديث أبي هريرة عند ابن خزيمة وابن المنذر زيادة ذكر الذئب والنمر على الخمس المشهورة؛ فتصير بهذا الاعتبار تسعا، لكن أفاد ابن خزيمة عن الذهلي، أن ذكر الذئب والنمر من تفسير الراوي للكلب العقور».

قلت: هو حديث شاذ، من حديث ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ تفرد به عنه: يحيى بن أيوب الغافقي المصري، وهو: صدوق سيئ الحفظ، يخطيء كثيرا، له غرائب ومناكير يتجنبها أرباب الصحاح، وينتقون من حديثه ما أصاب فيه [وقد سبق ذكره مرارا في فضل الرحيم الودود، وانظر في أوهامه فيما تقدم معنا في السنن على سبيل المثال: الحديث رقم (١٥٨ و ٧١٨ و ١٣٣٣)، وما تحت الحديث رقم (٢٢٨ و ٣٣٥)، وانظر هناك ترجمته موسعة].

• وقد خالفه في لفظه: حاتم بن إسماعيل، فرواه عن ابن عجلان من حديث أبي هريرة، بمثل حديث ابن عمر، وحديث عائشة، لكنه جعل الحية مكان الغراب، ومثل هذا يحتمل لاختلاف المخرج، لاسيما وقد صححه ابن خزيمة، واحتج به: أبو داود، ويشهد له حديث: شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، عن النبي ﷺ، أنه قال: «خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، و الحديا»، وتقدمت الإشارة إليه.

إلا أن يحيى بن أيوب الغافقي قد انفرد بذكر الذئب والنمر، ولم يتابع على ذلك، وقد أعل محمد بن يحيى الذهلي وابن خزيمة هذه الزيادة التي انفرد بها، فجعلها الذهلي مدرجة، تفسيرا من الراوي لمعنى الكلب العقور، والله أعلم.

قال الطحاوي في الأحكام (٢/ ٦٠): «هكذا حدثناه علي عن سعيد بهذا اللفظ، وفي ذلك مجاوزة الخمس المذكورة في أوله، فاحتمل أن يكون أبو هريرة سمع من النبي ﷺ إباحة قتل الخمس في الحرم كما سمعه غيره ممن روينا عنه عن رسول الله ﷺ هذا الحديث في هذا الباب، ثم سمعه أبو هريرة بعد ذلك أباح قتل الحية والذئب في الحرم فألحق ذلك بالخمس؛ فإن كان ذلك كذلك فالقول في الذئب كما قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد فيه: لا بأس بقتله في الحرم والإحرام، غير أنا لم نجد هذا الحديث على هذا اللفظ الذي رويناه عليه إلا من حديث يحيى بن أيوب».

قلت: ولذلك فإنه لا يثبت كما قدمت وهو حديث شاذ.

• ورواه أحمد بن الوليد البغدادي [أحمد بن الوليد بن أبان، أبو جعفر الكرابيسي المعدل: قال الخطيب: «ما علمت من حاله إلا خيرا»، وقال الذهبي: «كان صدوقا». تاريخ بغداد (٦/ ٤١٦). تاريخ الإسلام (٦/٣٨). الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ١٢٥)]، قال: حدثنا محمد بن الحسن المخزومي، قال: حدثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «خمس يقتلهن المحرم: العقرب، والفأرة، والحدأة، والكلب العقور، والحية».