كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٠ - باب ما يقتل المحرم من الدواب - ج: 28 - ص: 532

أخرجه أبو عوانة (٩/ ١٤٤/ ٣٦١٥)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٦٥/ ٣٧٦٧)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٥٥/ ١٢٢٩)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٢٢٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٤٧٩). [الإتحاف (١٦/ ٩٠٦/ ٢١٣٨٥)].

وهذا حديث صحيح.

ولم ينفرد ابن أخي ابن وهب بهذه الزيادة من حديث حفصة: «يقتلهن المحرم»، فقد توبع عليها:

• فقد رواه أبو بكر ابن أبي عاصم [ثقة حافظ مصنف]، والحسن بن سفيان النسوي [ثقة حافظ مصنف]، ومحمد بن إسماعيل بن سالم المكي الصائغ [روى عنه جماعة من الأئمة الحفاظ، مثل: ابن أبي حاتم، وموسى بن هارون الحافظ، ويحيى بن محمد ابن صاعد، وابن الجارود، وأبي عوانة، وأبي القاسم البغوي، وابن المنذر، والعقيلي، وابن الأعرابي، والدولابي، والطحاوي، وقال ابن أبي حاتم: «صدوق»، وقال ابن خراش: «هو من أهل الفهم والأمانة»، وذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل (٧/ ١٩٠). الثقات (٩/ ١٣٣). تاريخ بغداد (٢/ ٣٦٢). التهذيب (١١/ ٣٢٤ - ط دار البر)]، ومحمد بن محمد بن رجاء ابن السندي أبو بكر الحنظلي [ثقة. الجرح والتعديل (٨/ ٨٧). سؤالات السلمي (٣٨٧). تاريخ جرجان (٦٥٣). تاريخ بغداد (٣/ ١٨٩). الأنساب (٧/ ٢٧١). السير (١٣/ ٤٩٢). تاريخ الإسلام (٥/ ١٢٢٥) و (٦/ ٨٢٣). تذكرة الحفاظ (٢/ ١٨٦)]، ومَسْعَدة بن سعد بن مسعدة العطار أبو القاسم المكي [روى عنه جماعة من الأئمة المصنفين، مثل: أبي عوانة، وأبي القاسم البغوي، والعقيلي والطبراني، وأكثر عنه، وهو مشهور بالرواية عن سعيد بن منصور وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأكثر عنه، ولم يُذكر بجرح. تسمية من روى عن سعيد بن منصور (١٣). تاريخ الإسلام (٦/ ٨٣٦)]، وجعفر بن سليمان النوفلي [جعفر بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن نوفل: ليس بالمشهور، ولم أر فيه جرحاً ولا تعديلاً، روى عنه الطحاوي والطبراني وغيرهما، وهو بصري، قدم إلى مصر، وحدث بها، وخرج إلى الشام، وتوفي بفلسطين، وذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء. تاريخ الإسلام (٦/ ٧٢٧). مغاني الأخيار (١/ ١٥١). مجمع الزوائد (٨/ ١٠٠)، وقال: «لم أعرفه»]، قالوا:

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي [مدني، صدوق]: ثنا عبد الله بن وهب: أخبرني يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «خمس لا جناح على مَنْ قتلهُنَّ في الإحرام: الغراب، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور، والحِدَأَةُ». لفظ النوفلي [عند الطبراني]، وابن أبي عاصم [في الآحاد والمثاني]، ومسعدة [عند الطبراني]، لكن سقط منهما ذكر العقرب.

ولفظ الحسن بن سفيان [مقروناً عند أبي نعيم]: «خمس من الدواب، كلها فاسق، لا حرج على من قتلهن: العقرب، والحدأة، والفأرة، والكلب العقور».