كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٩ - باب المحرم يتزوج - ج: 28 - ص: 423

ابن عباس، ومثل: ثبوت الاتصال من ثلاثة أوجه، ومثل متابعة صفية بنت شيبة، وهي صحابية مشهورة، ومثل مرسل سليمان بن يسار في بعث أبي رافع وكيلاً عنه في العقد، وهو الحديث الآتي، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

وفي الباب أيضاً: حديث أبي رافع:

يرويه: عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وعارم أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وحبان بن هلال، وقتيبة بن سعيد، ويونس بن محمد المؤدب، ومسدد بن مسرهد، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني، وخلف بن هشام البزار، وأحمد بن عبدة الضبي، ويحيى بن آدم [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت الناس في حماد بن زيد]، قالوا:

أخبرنا حماد بن زيد، عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع: أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال، وكنت أنا الرسول فيما بينهما. لفظ قتيبة [عند الترمذي والنسائي]، ويزيد [عند الروياني، وأبي أحمد الحاكم]، وأحمد بن عبدة [عند ابن حبان].

ولفظ أبي نعيم [عند الدارمي، وابن أبي شيبة، وأبي الربيع الزهراني [عند ابن أبي عاصم] قال: تزوج رسول الله ﷺ ميمونة حلالاً، وبنى بها حلالاً، وكنت الرسول بينهما.

ولفظ عفان [عند الروياني]، وعفان ويونس [مقرونين عند أحمد]، وسليمان بن حرب [عند الدولابي، والبيهقي]، وبنحوه رواه عفان وسليمان [مقرونين عند ابن سعد]، وأبي الربيع وخلف بن هشام [مقرونين عند ابن حبان]، وحبان بن هلال [عند الطحاوي، والبيهقي]، ومسدد [عند ابن عبد البر]، وأبي نعيم وعارم ومسدد وأبي الربيع وخلف [مقرونين عند الطبراني]: أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة حلالاً، وبنى بها حلالاً، وكنت الرسول بينهما.

أخرجه الترمذي (٨٤١)، والنسائي في الكبرى (٥/١٨٢/٥٣٨١)، والدارمي (١٩٨٤ - ط البشائر)، وابن حبان (٩/ ٤٣٨ و ٤١٣٠/ ٤٤٢٠ و ٤١٣٥)، وأحمد (٦/ ٣٩٢)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ١٣٤) (١٠/ ١٣٠ - ط الخانجي) [وبسنده تحريف]، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٨٤/ ١٣٤٢٢ - ط الشثري)، وأبو بكر الأثرم [عزاه إليه]: أبو يعلى الفراء في التعليقة الكبيرة (١/ ٤٧٥)]، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/٣٣٧/٤٦١)، والروياني (٧٠٣ و ٧٠٩)، والدولابي في الكنى (١/٨٢/١٧٨)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٤٢١٥/ ٢٧٠)، وفي شرح المشكل (١٤/٥١٢/٥٨٠٠)، وفي اختلاف العلماء (٢/ ١١٥ - اختصار الجصاص)، والطبراني في الكبير (١/ ٩١٥/ ٣١٠)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٣/ ٢٥٨)، والدارقطني (٤/٣٩٠/٣٦٥٨)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٦٤)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٦٦) و (٧/ ٢١١)، وفي المعرفة (٧/١٨٥/٩٧٤٩)، وفي