للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[الطبراني]: أن النبي تزوج ميمونة وهو محرم، وبنى بها بسرف وهو حلال. ولفظ ابن علية [عند أحمد]: أن رسول الله نكح ميمونة وهو محرم، وبنى بها حلالا بسرف، وماتت بسرف.

ولفظ وهيب [عند البخاري]: تزوج النبي ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف.

ولفظ الثقفي [عند إسحاق]: أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم، وبنى بها بسرف وهو حلال.

أخرجه البخاري (٤٢٥٨)، وأبو داود (١٨٤٤)، والترمذي (٨٤٣)، وقال: «حديث حسن صحيح»، وأحمد (١/ ٢٨٣/ ٢٥٦٥) و (١/ ٣٥٩/ ٣٣٨٤) و (١/ ٣٤٠٠/ ٣٦٠)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ١٣٦)، وإسحاق بن راهويه (٢/٥١٨/٢٦٤٨)، وابن الأعرابي في المعجم (١١٦٩)، والطبراني في الكبير (١١/ ٣١٨/ ١١٨٦٣)، والدارقطني (٤/ ٣٩٢/ ٣٦٦٤ و ٣٦٦٥)، وغيرهم. [التحفة (٤/٥٣٨/٥٩٩٠)، الإتحاف (٧/ ٥١٣/ ٨٣٤٦) و (٧/ ٥٣٨/ ٨٤٠٩)، المسند المصنف (١٢/ ١٥٤/ ٥٧٩٢)] [وسوف يأتي تخريجه بطرقه في موضعه من السنن، إن شاء الله تعالى].

د - القاسم بن محمد، عن عائشة:

• يرويه موسى بن داود [الضبي: ثقة]: ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة؛ أن النبي احتجم وهو صائم، ثم ترك ذلك، فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر.

أخرجه الضياء في السنن والأحكام (٣/ ٤٦٦/ ٣٦٥٤ م)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٩٨/ ٧٢٤).

قال ابن أبي حاتم: «وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن عوف، عن موسى بن داود، عن محمد بن عبد العزيز بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة؛ أن النبي احتجم وهو صائم؟

فقال أبي: هذا حديث باطل، ومحمد هذا: ضعيف الحديث».

قلت: وهو كما قال؛ حديث باطل؛ تفرد به عن عبد الرحمن بن القاسم دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وهو: متروك، منكر الحديث [اللسان (٧/ ٣٠٥)]، وإنما يعرف هذا من فعل ابن عمر، موقوفا عليه.

قال الضياء: «رواه مالك في الموطأ».

وقال ابن الملقن في التوضيح (١٣/ ٣٠١): «وفي الموطأ: عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: احتجم وهو صائم ثم ترك ذلك، فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر».

<<  <  ج: ص:  >  >>