أخرجه ابن أبي شيبة (٦/١٤/٩٥٨٦ - ط الشثري).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
* ورواه إسماعيل بن علية [ثقة ثبت، من أثبت الناس في أيوب]، وحماد بن زيد [ثقة ثبت، أثبت الناس في أيوب]، ومعمر بن راشد [ثقة ثبت، لكنه ممن يهم على أيوب]: عن أيوب، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يحتجم وهو صائم، ثم تركها بعد، فكان يحتجم ليلا. لفظ ابن علية [عند ابن أبي شيبة].
ولفظ حماد [عند عبد الله بن أحمد]: عن نافع؛ أن ابن عمر كان يحتجم وهو صائم، قال: فبلغه حديث [شداد بن أوس]، فكان إذا كان صائما احتجم بالليل.
ولفظ معمر [عند عبد الرزاق]: كان ابن عمر يحتجم وهو صائم، ثم تركه بعد، فكان يضع المحاجم، فإذا غابت الشمس أمره أن يشرط. قال: فلا أدري أكرهه، أم شيء بلغه؟ وهذا وهم من معمر، والمحفوظ حديث حماد فبلغه حديث شداد بن أوس.
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٥٠٨/ ٧٧٦٦ - ط التأصيل الثانية)، وابن أبي شيبة (٦/١١/٩٥٧٠ - ط الشثري)، وعبد الله بن أحمد في مسائله لأبيه (٦٨٣).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
* ورواه أبو اليمان [الحكم بن نافع، وهو: حمصي ثقة ثبت، من أروى الناس عن شعيب]: أخبرني شعيب [شعيب بن أبي حمزة: ثقة ثبت، من أصحاب نافع]، قال: قال نافع: كان ابن عمر يحتجم وهو صائم، ثم تركه بعد، فكان يحتجم بالليل. فلا أدري عن شيء ذكره، أو شيء سمعه؟
أخرجه البيهقي (٤/ ٢٦٩).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
قلت: بل شيء سمعه، كما دل على ذلك حديث حماد عن أيوب، أنه بلغه حديث شداد بن أوس.
* ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن هشام بن الغاز [ثقة]:
وشبابة بن سوار [ثقة]: حدثنا هشام بن الغاز [ثقة]، وأبو عمرو بن العلاء [النحوي القارئ]: ثقة، جميعا:
عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يحتجم عند الليل وهو صائم. لفظ وكيع [عند ابن أبي شيبة]. ولفظ شبابة [عند البيهقي]: أنه كان يحتجم في شهر رمضان عند وقت الفطر. أخرجه ابن أبي شيبة (٦/١٢/٩٥٧١ - ط الشثري)، والبيهقي (٤/ ٢٦٩).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
* ورواه ابن جريج، قال: أخبرني نافع؛ أن ابن عمر لم يكن يستحجم وهو صائم. أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٥٠٨/ ٧٧٦٤ - ط التأصيل الثانية).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح، وهذا باعتبار الآخر من أمره.
