أخرجه ابن وهب في الجامع (١٦٤ - الأحكام)، وابن المقابري في حديثه (٧٠)، وأبو علي الرفاء في فوائده (١٦٨) [وبمتنه تحريف]، والطبراني في الأوسط (٣/ ٥١ / ٢٤٤٥) و (٩/٢٩/٩٠٣٥)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٣٧)، وأبو الشيخ في الثاني من العوالي (٢٠٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ١٦٤).
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد الله بن عمر».
قلت: وهذا حديث صحيح، لم ينفرد به عبد الله بن عمر العمري، تابعه: معتمر بن سليمان، وسليمان بن بلال، والحارث بن عمير، مما يدل على أنه من صحيح حديثه.
ج - ورواه خالد بن مخلد [القطواني: ليس به بأس]، وإبراهيم بن عمرو بن أبي صالح [مكي]، لا يكاد يُعرف، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «كان يخطئ». الجرح والتعديل (٢/ ١٢١). الثقات (٨/ ٦٦). اللسان (١/ ٣٢٨). الثقات لابن قطلوبغا: [(٢/ ٢٢١)
حدثنا الحارث بن عمير [ثقة]، عن حميد، عن أنس، وسئل عن الصائم يحتجم؟ قال: ما كنا نرى ذلك يُكره إلا أن يجهده - ولم يسنده - وقال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وجع وجده في رأسه. لفظ خالد [عند ابن أبي شيبة]، وبنحوه رواه إبراهيم [عند الفاكهي].
أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٤/ ٤٤٠/ ٣٨٩٩ - إتحاف الخيرة) (١١/ ٢٥٩/ ٢٥١٧ - مطالب)، وأبو محمد الفاكهي في فوائده عن ابن أبي مسرة (٤٢).
قال البوصيري: «هذا إسناد رجاله ثقات».
قلت: وهذا حديث صحيح، أوله موقوف على أنس في الحجامة للصائم، وآخره مرفوع: أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.
د - ورواه خالد بن مخلد ليس به بأس، يؤخذ عنه حديثه عن أهل المدينة، وهذا منه، وروايته عن سليمان بن بلال في الصحيحين]، عن سليمان بن بلال، عن حميد، عن أنس، أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٤/ ١٥٢٢١ - ط الشثري). [المسند المصنف (٢/ ١٨٧/ ٧٢٢)]
وهذا حديث صحيح.
هـ - ورواه إسماعيل بن علية [ثقة ثبت]، ويزيد بن هارون [ثقة متقن]، وإسماعيل بن جعفر [ثقة]، ومحمد بن عبد الله الأنصاري [ثقة]:
عن حميد، قال: سئل أنس عن الحجامة للصائم؟ فقال: ما كنا نحسب يُكره من ذلك إلا جهده. لفظ ابن علية.
ولفظ يزيد بن هارون عند الطحاوي: سئل أنس بن مالك عن الحجامة للصائم؟ فقال: ما كنت أرى الحجامة تكره للصائم إلا من الجهد.
