كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٦ - باب المحرم يحتجم - ج: 28 - ص: 142

ولفظ الثوري [عند عبد الرزاق، والدارقطني، والبيهقي]، ومسعود [عند الطحاوي]: احتجم رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة وهو صائم محرم.

ولفظ عبد الله بن إدريس [عند الترمذي وابن أبي شيبة، وأحمد]: أن النبي ﷺ احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم.

ولفظ هشيم [عند أحمد (١/ ٢١٥)، وأبي يعلى]، وهشيم وابن إدريس وابن السماك [مقرونين عند أبي نعيم، وأبي طاهر السلفي]، وجرير [عند الطوسي]، وابن فضيل [عند ابن ماجه (١٦٨٢)]، وعبد العزيز [عند ابن سعد، والطحاوي، وابن المقرئ]، وأبي جعفر الرازي [عند ابن سعد، والبغوي والطبراني (١٢١٣٩)]: أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم صائم.

ولفظ إسماعيل بن عمرو البجلي عن الحسن بن صالح [عند الطبراني (١٢١٤٠)]: تزوج رسول الله ﷺ وهو محرم، واحتجم وهو صائم. وقد علمت حال إسماعيل.

ولفظ عبيد المحاربي عن الحسن بن صالح [عند الطبراني (١٢١٤١)]: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم. وقد علمت حال عبيد.

أخرجه الترمذي (٧٧٧)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ٤٤٠/ ٧٢١)، وابن ماجه (١٦٨٢ و ٣٠٨١)، وأحمد (١/٢١٥/١٨٤٩) و (١/٢٢٢/١٩٤٣)، والشافعي في اختلاف الحديث (٢١٧)، وفي المسند (١٧٩)، وفي السنن (٣٥١)، وعبد الرزاق (٤/ ٥١٠/ ٧٧٧٥ - ط التأصيل الثانية)، والحميدي (١/ ٤٤٤/ ٥١٠)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٤٥)، وابن أبي شيبة (٦/١٠/٩٥٦٢) و (٨/ ٣٧٣/ ١٥٢١٦ - ط الشثري)، وأبو يعلى (٤/ ٣٥٥/ ٢٤٧١)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٢٩٩٤)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٠١/ ٣٤٤٢ و ٣٤٤٣ و ٣٤٤٤ و ٣٤٤٦)، وأبو أسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في الأول من أماليه (٨٧)، وقاسم بن أصبغ [عزاه إليه: ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٣٦٨)]، وأبو محمد جعفر بن محمد الخلدي في الثاني من فوائده (١٢٢ - مطبوع ضمن مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية)، وأبو بكر الأنباري في الأول من حديثه (٣٥)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٠٢ و ٤٠٣/ ١٢١٣٧ - ١٢١٤١)، والميانجي في الغرائب (٩٢)، وابن المقرئ في المعجم (٣٦٧)، وفي الأول من فوائده (١٤٦)، والدارقطني (٣/ ٢٦٠/ ٢٥١٣)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢١٤)، وفي تاريخ أصبهان (٢/ ١٥٤ و ٢٧٧)، والبيهقي في الكبرى (٤/ ٢٦٣ و ٢٦٨)، وفي الصغرى (٢/ ١٠٠/ ١٣٤٤)، وفي المعرفة (٦/ ٣١٧/ ٨٨٥٢)، والخطيب في الموضح (١/ ٥٢٦)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٣٠٠/ ١٧٥٨) [وبسنده تحريف]، وفي الشمائل (٦٩٧)، وقال: «حديث صحيح»، وابن الحطاب محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي في المشيخة (٥٠)، وأبو طاهر السلفي في العاشر من المشيخة البغدادية (٤٣)، وأحمد بن عبد الدائم المقدسي في منتقى من حديث الجصاص والحنائي (٣). [التحفة (٤/ ٧١٩/ ٦٤٩٥)، الإتحاف (٨/ ٧٣/ ٨٩٣٧)، المسند المصنف (١٢/ ١٦٥/ ٥٨٠١)].