١٣ - ورواه منصور بن أبي مزاحم [بغدادي، ثقة]، والهيثم بن خارجة [بغدادي، ثقة]، والحكم بن موسى [البغدادي أبو صالح القنطري: صدوق، له أوهام كثيرة وإفرادات، وله رواية عن أهل الشام. انظر: التهذيب (١/ ٤٧٠). تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٧).
علل الحديث (١٣٢٥ و ٢١٤٣ و ٢٥٤٢ و ٢٧٤٥ و ٢٧٧٥). الكامل (٣/ ٢٧٥). علل الدارقطني (١١/ ٣٠٨/ ٢٣٠١) و (١٢/ ٤٤٠/ ٢٨٧٥). فضل الرحيم الودود (٩/ ٣٩٤/ ٨٥٥). والحديث رقم (١٤٦٤)]، قالوا:
حدثنا يحيى بن حمزة [دمشقي، ثقة]، عن النعمان بن المنذر، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم من وجع.
وهل تسوك النبي ﷺ وهو محرم؟ قال: نعم. لفظ الحكم [عند أبي يعلى]، وكذا لفظ الحكم والهيثم [مقرونين عند ابن خزيمة، وبنحوه عند ابن سعد، والبيهقي].
ولفظ الحكم [عند الطبراني]: أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم من وجع كان به، وتسوك وهو محرم.
ولفظ الحكم [عند السراج]: أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.
ولفظ منصور [عند أبي طاهر]: أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم من وجع.
أخرجه ابن خزيمة (٤/ ١٨٦/ ٢٦٥٥)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٤٦)، وأبو يعلى في المعجم (١٥١)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٦١٥)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٠٣/ ١١٥٠٠)، وأبو طاهر الذهلي في الثالث والعشرين من حديثه بانتقاء الدارقطني (١٢٣)، والبيهقي (٥/ ٦٥)، والضياء في المختارة (١١/ ٢٢٩/ ٢٢٥). [الإتحاف (٧/ ٢٦١/ ٧٧٧٩)، المسند المصنف (١٢/ ١٥٩/ ٥٧٩٦)].
• هكذا رواه عن الهيثم بن خارجة مقرونا بالحكم بن موسى [عند ابن خزيمة، وابن سعد، والبيهقي]: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن سعد [وهم ثقات حفاظ].
• ورواه أحمد بن منيع [ثقة حافظ]، قال: حدثنا الهيثم: ثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان بن المنذر، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ تسوك وهو صائم.
أخرجه ابن منيع في مسنده (٦/ ١٣١/ ١٠٦٦ - مطالب)، ومن طريقه: أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب ابن منده في أماليه (٣٧ - رواية ابن أبي الفتح الطرسوسي)، والضياء في المختارة (١١/ ٢٢٩/ ٢٢٥). [الإتحاف (٧/ ٢٦١/ ٧٧٧٩)، المسند المصنف (١٢/ ١٥٩/ ٥٧٩٦)]
قال الضياء: «في رواية الهيثم: وهو صائم، وفي هذه [يعني: رواية الحكم بن موسى]: وهو محرم».
قلت: النعمان بن المنذر الغساني الدمشقي: صدوق، من الطبقة السادسة، وثقه
