صالح في المتابعات]، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ احتجم، وأعطى الحجام أجره.
أخرجه أحمد (١/ ٢٥٠ و ٣٢٧). [الإتحاف (٧/ ٢٧٧/ ٧٨٠٨)، المسند المصنف (١٣/ ١٠٢/ ٦٢٤٥)]
وهذا حديث صحيح، حفظه زمعة بن صالح، فقد تابعه عليه: وهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة، وإن كان غريباً من حديثه.
• تنبيه: اقتصرت هنا على طريق ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس؛ حسب، وذلك لبيان شذوذ من زاد قيد الصيام في الحديث، وله طرق أخرى عن طاووس، وسيأتي تخريجه بالتفصيل في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى.
نعود بعد ذلك لاستئناف ذكر طرق حديث عطاء عن ابن عباس:
• رواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار عن طاووس وعطاء، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.
• ورواه معقل، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.
• ورواه الليث بن سعد قال: حدثني أبو الزبير، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم.
• ورواه عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد، وعمر بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عباس؛ أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم.
قلت: عبد الله بن لهيعة: ضعيف، وعمر بن قيس الملقب بسندل: متروك، منكر الحديث، والعمدة على رواية الليث بن سعد، وهو ثقة ثبت إمام فقيه، لكن جماعة الثقات من أصحاب الليث - بمن فيهم ابن وهب نفسه قد رووه عن الليث، عن أبي الزبير، عن عطاء، عن ابن عباس.
١٢ - ورواه هارون بن عبد الله الحمال [ثقة]، وأحمد بن ثابت [الجحدري: ثقة]، قالا:
حدثنا أبو مالك بشر بن الحسن الصُّفّي [في رواية هارون عند النسائي: ثقة أخو حسن بن حسن. وفي رواية ابن ثابت: وكان من خيار الناس]، قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم بلُحْيِ جَمَلٍ وهو صائم محرم.
ولفظ هارون عند الطبراني: أن النبي ﷺ احتجم بلحي جَمَلٍ وهو صائم.
ولفظ ابن ثابت [عند البزار]: أن النبي ﷺ احتجم بلحي جمل وهو محرم.
أخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ٣٣٥/ ٣١٨٤)، والبزار (١١/٢١٤/٤٩٧٣)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٩٨/ ١٣٧٤)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٤٨٥/ ٢٧٢٠ - أطرافه). [التحفة (٤/ ٥١٤/ ٥٩٢٨)، المسند المصنف (١٢/ ١٦٣/ ٥٧٩٩)].
