في العلل: غندر محمد بن جعفر، وهو ثقة، من أثبت الناس في شعبة، والنضر بن إسماعيل، وهو: ليس بالقوي]:
حدثني شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، قال: أفطر الحاجم والمحجوم. موقوفاً.
أخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ٣٣٣/ ٣١٧٤)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٦٢ و ٣٤٢). وعلقه الدارقطني في العلل (١١/ ١٠٥/ ٢١٥١). [التحفة (١٠/ ٥٢٢/ ١٥٥٠٨). المسند المصنف (٣١/ ٥٤٠/ ١٤٥٥٥)].
قال العقيلي: «وهذا أولى»، يعني: الموقوف.
وقال البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٧٩) (٢/ ٦٥٣ - ط الناشر المتميز): «وروى عمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، قوله. ورفعه بعضهم، ولا يصح».
• والمعروف في هذا ما رواه:
عبد الرزاق بن همام، ومعاذ بن معاذ العنبري، والنضر بن شميل، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة [وهم ثقات] [زاد الدارقطني في العلل: المفضل بن فضالة، وإسماعيل بن علية، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وحماد بن مسعدة، وهم ثقات]:
عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: أفطر الحاجم والمستحجم. لفظه عند عبد الرزاق، وفي رواية الجماعة: أفطر الحاجم والمحجوم. موقوفاً.
أخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ٣٣٢/ ٣١٧٠ - ٣١٧٢)، وعبد الرزاق (٤/ ٥٠٧/ ٧٧٦٠ - ط التأصيل الثانية)، والبزار (١٦/ ١٧٨/ ٩٢٩٤)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٦٢).
وعلقه الدارقطني في العلل (١١/ ١٠٥/ ٢١٥١). [التحفة (١٠/ ٧٠/ ١٤١٩١). المسند المصنف (٣١/ ٥٤٠/ ١٤٥٥٥)] [وسيأتي تخريجه مفصلاً في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى (٢٣٦٧ - ٢٣٧١)].
قال حجاج بن محمد، وروح بن عبادة - في روايتهما عن ابن جريج -، والنسائي: «عطاء: لم يسمعه من أبي هريرة».
قال العقيلي في الضعفاء (٤/ ٣٥٦): «وحديث عبد الرزاق وروح: أولى»، يعني: موقوفاً.
• ولما سئل ابن معين عمن رواه عن ابن جريج به مرفوعاً، قال: «ليس هذا بشيء، إنما هو موقوف عن أبي هريرة»، قال ابن الجنيد: قلت ليحيى: من يوقفه عن أبي هريرة؟ قال: «من حدث به عن ابن جريج» [سؤالات ابن الجنيد (٤٣٩)].
• وسأل ابن أبي حاتم أباه عمن رواه عن ابن جريج مرفوعاً، فقال أبو حاتم: «هذا خطأ؛ إنما يروى عن عطاء، عن آخر، عن أبي هريرة، موقوفاً» [علل ابن أبي حاتم (٧٣٨)]
