كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٦ - باب المحرم يحتجم - ج: 28 - ص: 102

٣٧٣/ ١٥٢١٤ - ط الشثري)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٥٠٤/ ٢٥٩٦)، وعبد بن حميد (٦٢٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٤٥)، والبزار (١١/٢٨/٤٧٠٦)، وأبو يعلى (٤/ ٢٧٨/ ٢٣٩٠)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٦١٣ و ٢٦١٤ و ٢٦١٧ و ٢٦١٨ و ٢٦١٩)، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في الأول من أماليه (٨٦) [وبمتنه وهم]، والطبراني في الكبير (١١/٧ و ١٦٨/١٠٨٥٣ و ١١٣٨٧)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٧٣٤)، والحسن بن أحمد المخلدي في فوائده «المخلديات» (٣٠٦ - انتخاب البحيري)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٩٢) (١٣١١ - المخلصيات)، وجعفر المستغفري في طب النبي ﷺ (٦٠٢ و ٦٠٣)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٩٣)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٦٤)، وفي المعرفة (٧/ ١٧٩/ ٩٧٢٦ و ٩٧٢٨)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ١٦٢)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٢٥٧/ ١٩٨٣). [التحفة (٤/ ٤٢٧/ ٥٧٣٧)، الإتحاف (٧/ ٢٦١ و ٧/ ٤٢٠/ ٧٧٧٩ و ٨١٠٧)، المسند المصنف (١٢/ ١٥٦/ ٥٧٩٥)].

• ورواه سليمان بن أيوب [الصريفيني]: أخو شعيب بن أيوب، يروي عن ابن عيينة وغيره. [الآنساب (٨/ ٣٠١)]، عن سفيان، قال: عن عمرو، عن عطاء … فذكره، قال: ثم حدثنا عمرو، عن طاووس به، فقلت لعمرو: إنما كنت حدثتنا عن عطاء؟ قال: اسكت يا صبي، لم أغلط؛ كلاهما حدثني.

أخرجه الإسماعيلي في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٤/٥٠)].

• قال ابن عيينة - عقبه الحديث عند الحميدي -: «ولا أدري أسمعه عمرو منهما، أو كانت إحدى المرتين وهماً؟»، ثم قال سفيان: «وقد ذكر لي أنه سمعه منهما جميعاً».

وقال الحميدي: «ورأيت في كتاب ابن أخي عمرو بن دينار، وهذا الحديث عنهما» [المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٧٥)].

وقال إسحاق بن راهويه في مسنده: «قيل لي: إن سفيان قال: وقد قال عمرو مرة، عن عطاء، عن ابن عباس، وقال مرة: عن طاووس، عن ابن عباس، فلا أدري أسمعه منهما أو كان وهماً منه».

• قلت: يبدو أن ابن عيينة شك، هل سمع عمرو بن دينار هذا الحديث من طاووس، ومن عطاء، كلاهما عن ابن عباس، أم لا؟ لكن هذا الشك لم يدم طويلاً، فقد روى عنه جماعة من قدماء أصحابه، فقالوا: عن طاووس وعطاء، عن ابن عباس؛ هكذا مقرونين في سياق واحد بغير شك، مما يدل أنه قد قامت قرائن عند ابن عيينة على زوال هذا الشك، وأن شيخه عمرو بن دينار قد سمعه منهما جميعاً، والله أعلم.

• قال الترمذي: «حديث ابن عباس: حديث حسن صحيح».

وقال البيهقي في المعرفة (٧/ ١٨٠): «رواه البخاري عن علي، دون ذكر الوهم، وهذا يدل على صحة ضبط الشافعي وإتقانه في رواية الحديث بالشك، والله أعلم».