كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٦ - باب المحرم يحتجم - ج: 28 - ص: 101

ثم سمعته يقول: حدثني طاووس، عن ابن عباس. فقلت: لعله سمعه منهما.

ولفظ محمد بن منصور [عند النسائي في المجتبى (٢٨٤٧)، وفي الكبرى (٣١٩٢ و ٣٨١٦)]: قال: أخبرنا عمرو بن دينار، قال: سمعت عطاء، قال: سمعت ابن عباس، يقول: احتجم النبي ﷺ وهو محرم.

ثم قال بعد: أخبرني طاووس، عن ابن عباس، يقول: احتجم النبي ﷺ وهو محرم.

ولفظ عبد الجبار [عند ابن خزيمة، والسراج (٢٦١٧ و ٢٦١٨)]: قال: سمعت عمراً - يعني: ابن دينار -، يقول: سمعت عطاء، يقول: سمعت ابن عباس، يقول: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.

ثم سمعت عمراً بعد ذلك يقول: أخبرني طاووس، قال: سمعت ابن عباس، يقول: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم. فظننت أنه روى عنهما جميعاً.

ولفظ مسدد [عند البخاري (٥٦٩٥)]، وابن المقرئ [عند الطوسي، وابن الجارود]: عن طاووس وعطاء، عن ابن عباس قال: احتجم النبي ﷺ وهو محرم.

ولفظ ابن أبي شيبة وإسحاق وزهير [مقرونين عند مسلم]، وابن أبي شيبة [في مصنفه، وعند عبد بن حميد]، وقتيبة [عند الترمذي والنسائي في المجتبى (٢٨٤٦)، وفي الكبرى (٣١٩١ و ٣٨١٥)]، وزهير [عند ابن حبان]، والفلاس [عند البزار]، وزهير وعبد الأعلى [عند الطبراني (١١٣٨٧)]، ولوين [عند أبي الفضل]: عن طاووس وعطاء، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.

ولفظ زهير [عند أبي يعلى]، ويونس [عند أبي عوانة]، ومجاهد بن موسى [عند السراج (٢٦١٩)]: عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم. ولفظ مجاهد: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.

ولفظ ابن الصباح [عند السراج (٢٦١٣ و ٢٦١٤)]: عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عباس، (ح) وعمرو، عن عطاء، عن ابن عباس - قال سفيان: سمعته يقول: عن ذي، وعن ذي - قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.

أخرجه البخاري (١٨٣٥ و ٥٦٩٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٤/٥٠)]، ومسلم (٨٧/ ١٢٠٢ - كتاب الحج)، وأبو عوانة (٩/ ١٥٩ و ٣٦٢٨ و ١٦٠/ ٣٦٢٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٩٣/ ٢٧٧٠)، وأبو داود (١٨٣٥)، والترمذي (٨٣٩)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٤/ ٧٧١/ ٦١)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٩٣/ ٢٨٤٦ و ٢٨٤٧)، وفي الكبرى (٣/ ٣٣٧ و ٣١٩١ و ٣١٩٢) و (٤/ ٨٩/ ٣٨١٥ و ٣٨١٦)، والدارمي (١٩٨٠ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/ ١٨٤/ ٢٦٥١)، وابن حبان (٩/ ٢٦٦/ ٣٩٥١)، وابن الجارود (٤٤٢)، وأحمد (١/ ٢٢١)، والشافعي في الأم (٣/ ٥٢٩/ ١٣٢٢) و (٨/ ٣٧٠٥/ ٥٨١)، وفي المسند (٢١٧ و ٣٦٥)، وفي السنن (٤٧٢)، والحميدي (١/ ٤٤٣/ ٥٠٨ و ٥٠٩)، وابن أبي شيبة (٨/