للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

حديث الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة، وتقدمت الإشارة إليه عند الكلام عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء.

٥ - شريك بن عبد الله النخعي، عن أبي إسحاق:

• رواه إسحاق بن يوسف الأزرق [ثقة]، وزكريا بن يحيى [زكريا بن يحيى بن صُبيح، زحمويه الواسطي: ثقة، قال ابن حبان: «كان من المتقنين في الروايات». الجرح والتعديل (٣/ ٦٠١). الثقات (٨/ ٢٥٣). التعجيل (٣٣٩). الثقات لابن قطلوبغا (٤/ ٣٢٩)]:

حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: اشترط المشركون على رسول الله عام الحديبية ألا يدخلها بسلاح، فقال رسول الله : «إلا جُلُبَّان السلاح». قال: وهو القراب وما فيه؛ السيف والقوس. [لفظ إسحاق عن ابن سعد].

ولفظ زكريا [عند أبي يعلى] قال: كان فيما اشترطوا على النبي ألا يدخلوا مكة

إلا بجلبان السلاح. قال: وما جلبان السلاح؟ قال: القراب وما فيه.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (٢/ ١٠٢)، وأبو يعلى (٣/ ٢٥٦/ ١٧٠٣). [المسند المصنف (٤/ ١٨٩/ ٢٠٢١)].

وهذا حديث صحيح، شريك بن عبد الله النخعي: صدوق في الأصل؛ إلا أنه ساء حفظه، ومن سمع منه قديماً فحديثه صحيح، ويحمل توثيق من وثقه على حديثه القديم، وهذا الحديث مما حدث به قديماً، حدث به عنه من قدماء أصحابه من أهل واسط: إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة من قدماء أصحاب شريك، وممن كتب عنه من كتابه، قال موسى بن هارون الحمال: «وسماع إسحاق من شريك قبل سماع الحماني وعثمان بن أبي شيبة بدهر طويل»، وقال أبو داود في مسائله: «سمعت أحمد يقول: عباد بن العوام وإسحاق - يعني: الأزرق - ويزيد: كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، قدم عليهم في حفر نهر؟ قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه، يعني: سماع أهل واسط» [مسائل أبي داود (١٩٩٢). المدرج للخطيب (١/ ٤٥٤). التهذيب (٢/ ١٦٤). فضل الرحيم الودود (٨/ ٧٦٥/ ٣٩٠) و (١٠/ ٤٥٠/ ٩٩٦)].

وشريك بن عبد الله النخعي: قديم السماع من أبي إسحاق السبيعي، وقد تابعه جماعة من أثبت الناس في أبي إسحاق: شعبة، وسفيان، وإسرائيل.

٦ - حجاج بن أرطاة، عن أبي إسحاق:

• رواه هشم بن بشير [ثقة ثبت]، وأبو سهل نصر بن باب [قال البخاري: «كان بنيسابور، يرمونه بالكذب»، وهو أحد الهلكى الذين روى عنهم أحمد، وخفي عليه حالهم، وهو: متروك، كذبه أبو خيثمة وغيره، وقد ضعفوه اللسان (٨/ ٢٥٧). التعجيل (١٠٩٨)]:

حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: كان فيما

<<  <  ج: ص:  >  >>