وعبد الرزاق بن همام [ثقة حافظ، من الطبقة الثانية من أصحاب الثوري]، وعبد الله بن الوليد العدني [المكي العدني: صدوق، صحيح السماع من الثوري]:
عن سفيان الثوري، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رجلاً قام إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله! ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال: «لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا البرنس، ولا السراويل، ولا القباء، ولا ثوباً مسه ورس أو زعفران، ولا يلبس الخفين، إلا أن لا يجد النعلين، فيقطعهما أسفل من الكعبين».
أخرجه سفيان الثوري في الجامع [عزاه إليه: البيهقي (٥/ ٤٩)]، ومن طريقه: عبد الرزاق [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٤٠٤)]، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٤٩)، وفي الصغرى (٢/ ١٥٢/ ١٥٢٨ و ١٢٥٩)، وفي المعرفة (٧/ ١٤٦/ ٩٦١٤).
قال البيهقي: «ورواه سفيان الثوري عن أيوب فزاد فيه: «القباء»، وهو صحيح محفوظ من حديث سفيان الثوري عن أيوب».
قلت: هذا حديث صحيح، وزيادة القباء: قد توبع عليها من حديث حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر:
فقد رواه حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم القمص أو الأقبية أو الخفين، إلا أن لا يجد نعلين، أو السراويلات، أو يلبس شيئاً مسه ورس أو زعفران.
أخرجه ابن خزيمة (٤/ ١٦٢/ ٢٥٩٨)، والدارقطني (٣/ ٢٤٦/ ٢٤٧٨)، والبيهقي (٥/٥٠). [الإتحاف (٩/ ١٧٨/ ١٠٨٣١)، المسند المصنف (٢/١٥/٧١١٢)] [وهو حديث صحيح، يأتي ذكره في طرق حديث عبيد الله بن عمر عن نافع].
• وروى محمد بن النضر الأزدي [ثقة]، قال: حدثنا معاوية بن عمرو [الأزدي: ثقة]، قال: حدثنا المفضل بن صدقة [أبو حماد الحنفي، وهو: ضعيف، قال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال النسائي: «متروك»، وقال ابن حبان: «يروي عن المشاهير الأشياء المناكير». اللسان (٨/ ١٣٨). المجروحين (٣/٢١). ضعفاء الدارقطني (٦٢٢)].
فاضطرب في إسناده ومتنه:
• فرواه مرة بهذا الإسناد: عن سفيان الثوري، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال: «لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا البرنس، ولا السراويل، ولا الخفين، إلا أن لا يجد نعلين فليلبس خفيه، ويقطعهما أسفل من الكعبين، ولا يلبس ثوباً مصبوغاً بزعفران ولا ورس».
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١٨٩/ ٥٠٣٥).
قلت: وهذا معروف من حديث الثوري، وتقدم ذكره، لكنه لم يذكر القباء، وذكر الصبغ بدل المس.
• وبهذا الإسناد رواه مرة أخرى: عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
