ثقة، من أثبت الناس في عطاء]، عن عطاء، قال: كان ابن عباس يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر. وكان ابن عمر يقطع إذا دخل الحرم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٢٢/ ١٤٥٥٤ و ١٤٥٥٥ - ط الشثري).
وهذا موقوف على ابن عباس وابن عمر بإسناد صحيح.
قال البيهقي في الكبرى (٥/ ١٠٥): «وقد قيل: عن الحجاج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا. والحجاج بن أرطاة: لا يحتج به».
قلت: ظاهر رواية ابن أبي شيبة أن حجاجا تابع عبد الملك بن أبي سليمان على وقف الحديث عن عطاء؛ فأصاب في ذلك.
• ورواه يعلى بن عبيد [ثقة يحفظ]: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سئل عطاء متى يقطع المعتمر التلبية؟ فقال: قال ابن عمر: إذا دخل الحرم، وقال ابن عباس: حتى يمسح الحجر، قلت: يا أبا محمد أيهما أحب إليك؟ قال: قول ابن عباس.
أخرجه البيهقي في الكبرى (٥/ ١٠٤)، وفي الصغرى (٢/ ١٨٥/ ١٦٦٦)، بإسناد صحيح إلى يعلى. وعلقه أبو داود بعد الحديث رقم (١٨١٧).
وهذا موقوف على ابن عباس وابن عمر بإسناد صحيح.
• ورواه بنحوه حنبل بن إسحاق في مسائله لأحمد [عزاه إليه: القاضي أبو يعلى الفراء في التعليقة الكبيرة (١/ ١٨٨)، ولم يسق إسناده إلى ابن عباس ولا ابن عمر].
• ورواه أبو القاسم البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز [ثقة حافظ]: حدثنا هدبة بن خالد [ثقة]: حدثنا همام بن يحيى، قال: سمعت عطاء، يحدث عن ابن عباس، قال: لا يمسك المعتمر عن التلبية حتى يفتتح الطواف.
أخرجه الدارقطني (٣/ ٣٥٠/ ٢٧٣٠)، والذهبي في معجم الشيوخ (١/ ١٢٧)، وعلقه أبو داود بعد الحديث رقم (١٨١٧). [التحفة (٤/ ٥٢٤/ ٥٩٥٨)، الإتحاف (٧/ ٤٤٨/ ٨١٨٧)، المسند المصنف (١٢/ ٣١٣/ ٥٩٤٣)].
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.
• ورواه حجاج بن منهال [ثقة، مكثر عن حماد]، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا قيس بن سعد المكي [المكي: ثقة، من قدماء أصحاب عطاء بن أبي رباح]، عن عطاء، عن ابن عباس، أنه كان يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر.
أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ٢٢٤/ ١٦١٨).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح [ولا يضره ما قيل في رواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد؛ حيث توبع عليه] [انظر: العلل ومعرفة الرجال (٣/ ١٢٧/ ٤٥٤٤). ضعفاء العقيلي (١/٢١). الكامل (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤ و ٢٥٦). سؤالات أبي داود (٢١٧). المعرفة والتاريخ (٢/ ٩٢). شرح علل الترمذي (٢/ ٧٨٢)] [راجع: فضل الرحيم الودود (٣/ ٣٦٥/ ٢٩٦) و (٧/ ٤٨١/ ٦٨٤)].
