موضع الشاهد من قول ابن عباس في زينة الحج، وسيأتي حديث الفطر بعرفة في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى، برقم (٢٤٤١). وانظر بقية طرق حديث أيوب هذا عند أحمد [(١/ ٢٧٨/ ٢٥١٦) و (١/ ٣٤٩/ ٣٢٦٦) و (١/ ٣٥٩/ ٣٣٧٦)].
قلت: فلا يثبت عن ابن عباس اللعن في مخالفة السنة؛ فإن الحديث بهذا السياق لم يسمعه أيوب السختياني من سعيد بن جبير.
• ورواه حماد بن زيد [ثقة ثبت، أثبت الناس في أيوب]، وسفيان بن عيينة [ثقة حافظ، من أصحاب أيوب]:
عن أيوب، قال: رأيت سعيد بن جبير في المسجد يوقظ الحاج، ويقول: قوموا فلبوا، فإني سمعت ابن عباس يقول: هي زينة الحج. لفظ سعيد، ولفظ الأشيب عن حماد قال: قال ابن عباس: زينة الحج التلبية.
ولفظ ابن عيينة [عند الفاكهي]: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فكان يوقظ النيام في المسجد، ويقول: اجلسوا فلبوا، فإن ابن عباس ﵄ يقول: التلبية من زينة الحج. أو: من شعار الحج.
أخرجه الحسن بن موسى الأشيب في جزئه (٤)، وسعيد بن منصور [عزاه إليه: ابن تيمية في شرح العمدة (٤/ ٤٢٢ - ط عطاءات العلم)، ولم يذكر راويه عن أيوب]، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ١١٧/ ١٢٦٠).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.
• ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي [ثقة ثبت، من أصحاب أيوب المكثرين عنه]، عن أيوب، قال: رأيت سعيد بن جبير يوقظ ناساً من أهل اليمن في المسجد، ويقول: قوموا لبوا، فإن زينة الحج التلبية.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٧/ ١٥٧٣٨ - ط الشثري).
وهذا مقطوع على سعيد بن جبير بإسناد صحيح.
ج - الثاني: طريق أبي العالية، عن ابن عباس:
• رواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن زياد بن أبي مسلم [بصري، صدوق، وثقه أو ثبته: وكيع وابن مهدي وأحمد وابن معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: «لا بأس به»، ولينه أبو حاتم، وتحامل عليه يحيى القطان. تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ٣٣٤/ ٤٦٦٧). الأسامي والكنى لأحمد (٣٨٠). العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٠٠/ ٢٧٨٧) و (٢/ ٥٣٤/ ٣٥٢٩ و ٣٥٣٠) و (٣/ ٣٠٨/ ٥٣٦٧). سؤالات أبي داود (٤٦٧). التاريخ الكبير (٣/ ٣٧١). الجرح والتعديل (٣/ ٥٤٦). الثقات (٦/ ٣٢٩). الميزان (٢/ ٩٣). إكمال مغلطاي (٥/ ١٢١). التهذيب (١/ ٦٥٤) (٤/ ٥٨٢ - ط دار البر)]، قال: سمعت أبا العالية [الرياحي رفيع بن مهران: ثقة، تابعي كبير مخضرم، من الطبقة الثانية]، قال: سمعت ابن عباس بعرفة، يقول: لبيك اللهم لبيك.
