كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 258

حديث خطأ، أخطأ فيه حبيب فجعل في كل ركعة أربع ركوعات [راجع: فضل الرحيم الودود (١٢/ ٣٦٨/ ١١٨٣)]، وحديثه عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة، من غير خوف ولا مطر، حيث أخطأ في قوله: ولا مطر، والمحفوظ: ولا سفر [راجع: فضل الرحيم الودود (١٣/ ٧٦/ ١٢١١)]، قلت: لكنه في هذا الحديث قد توبع عليه عن سعيد بن جبير، مما يدل على كونه حفظه وضبطه، والله أعلم.

* ورواه أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الصيرفي [لم أقف له على ترجمة]: أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب [أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن واضح، أبو بكر الثقفي الخشاب الأصبهاني المؤذن: روى عنه جماعة. تاريخ أصبهان (١/ ٢٠١). تاريخ الإسلام (٨/ ٦٩٨)]: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن دكة المعدل [قال أبو الشيخ: «كان مقبولاً أديباً ديناً»، وقال أبو نعيم: «ثقة، صدوق»، وقال الذهبي: «ثقة». طبقات المحدثين (٣/ ٦٠٥). تاريخ أصبهان (١/ ٣٢٠). الأنساب (٥/ ٣٦٥). تاريخ الإسلام (٧/ ٢٨٠)]: حدثنا عمرو بن علي الفلاس: ثقة حافظ إمام: حدثنا يحيى - يعني: ابن سعيد -: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ أنه ذكر معاوية فقال فيه قولاً شديداً، ثم قال: بلغه أن علياً لبى عشية عرفة فتركه.

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٣٨).

قلت: وهذا حديث غريب جداً من حديث سفيان الثوري، ثم من حديث يحيى بن سعيد القطان، ثم من حديث عمرو بن علي الفلاس، ولا يُعرف إلا من هذا الوجه.

* ورواه محمد بن زنبور [المكي: ليس به بأس]، قال: ثنا فضيل بن عياض [ثقة عابد]، عن عبيد المكتب [عبيد بن مهران المكتب الكوفي: ثقة، من الخامسة]، عن سعيد بن جبير، قال: إنما ترك معاوية ﵁ التكبير في يوم عرفة، لأن علي بن أبي طالب ﵁ كان يكبر فيه.

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٥/٣٣/٢٧٨٤).

قلت: وهذا مرسل.

* وروى إسماعيل ابن علية [ثقة ثبت، من أثبت الناس في أيوب]: حدثنا أيوب، قال: لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه؟ قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رماناً، فقال: أفطر رسول الله ﷺ بعرفة، وبعثَتْ إليه أم الفضل بلبن فشربه. وقال: لعن الله فلاناً، عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته، وإنما زينة الحج التلبية.

أخرجه أحمد (١/ ٢١٧/ ١٨٧٠)، وابن أبي شيبة (٨/ ٥٦/ ١٣٨٧٣ - ط الشثري). [الإتحاف (٧/ ٢٠٤/ ٧٦٤١)، المسند المصنف (٤٠/ ٩٩/ ١٩١٠٩)] [اقتصرت منه على