كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 204

ومائة، كما اختلفوا في سِنِّه ما بين (٧٧) و (٧٩) و (٨٢)، والمشهور أنه ولد لست سنين خلت من خلافة عمر، وقيل: سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وثلاثين، ولم يدرك عمر، وقد سبق بيان أن الفضل مات في خلافة عمر، وعليه فهو لم يدرك الفضل؛ كما قال أبو حاتم، وأما أسامة بن زيد بن حارثة فقد مات سنة (٥٤)، فاحتمال سماعه منه ممكن، لكن استبعده: أبو حاتم، كما سبق نقله، وقال ابن معين: «لم يسمع الشعبي من أسامة»، ونقل أبو حاتم عن ابن معين وأحمد وعلي بن المديني؛ أنهم لما سئلوا عن هذا الإسناد المشتمل على سماع الشعبي من الفضل وأسامة أنهم قالوا: لا شيء، وممن نفى سماع الشعبي من أسامة أيضاً: الحاكم [تاريخ ابن معين للدوري (٤/٤٤/٣٠٥٥). إكمال مغلطاي (٧/ ١٣١). التهذيب (٦/ ٣٣٨ - ط دار البر)].

* والحاصل: فإن حديث همام بن يحيى قال: حدثنا قتادة قال: حدثني عزرة؛ أن عامراً الشعبي حدثه؛ عن أسامة بن زيد.

وحديث همام: حدثنا قتادة عن عزرة، عن الشعبي، عن الفضل بن عباس.

في سندهما انقطاع بين الشعبي وأسامة، وبين الشعبي والفضل.

فهو مرسل بإسناد صحيح.

ومراسيل الشعبي من أقوى المراسيل؛ لأنه كان لا يرسل إلا صحيحاً، وكان الشعبي لا يحدث إلا عن ثقة.

وهذا الذي رواه ليس فيه ما يستنكر، بل هو مروي من وجوه صحاح عن أسامة بن زيد، وعن الفضل بن العباس، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

فإن قيل: ألا يُعلُّ هذا بما رواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة؛ أن ابن عباس. وسعيد بن أبي عروبة: ثقة ثبت من أثبت الناس في قتادة؟

فيقال: يحتمل هذا من همام حيث حفظ عن قتادة فيه إسناداً آخر، وهمام بن يحيى:

ثقة، من طبقة الشيوخ من أصحاب قتادة، وقد جعله ابن المديني والفلاس رابع الثلاثة الأثبات في قتادة، قال علي بن المديني في أصحاب قتادة: «كان هشام أرواهم عنه، وكان سعيد أعلمهم به، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة وما لم يسمع، ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة» [السير (٧/ ٢٩٨). التهذيب (٤/ ٢٨٤)].

وقال عمرو بن علي الفلاس: الأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة، وهشام، وشعبة، وهمام رابع القوم عندي، وقال ابن مهدي: «همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة»، وقال ابن المبارك: «همام: ثبت في قتادة، وقال ابن عدي: «أحاديثه مستقيمة عن قتادة» [الكامل (٨/ ٤٤٣). السير (٧/ ٣٠٠). التهذيب (٤/ ٢٨٥)].

١٠ - ورواه حفص بن عبد الله [حفص بن عبد الله بن راشد السلمي النيسابوري: كاتب إبراهيم بن طهمان، وراوي حديثه بنسخة عنه، وهو: صدوق]، وعمر بن عبد الله بن رزين السلمي [قال أبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٢/ ٢٨١): «قاضي نيسابور: ثبت ثقة»،