كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٧ - باب كيف التلبية - ج: 27 - ص: 8

معاوية محمد بن خازم الضرير، ومروان بن محمد الطاطري، وعبيدة بن حميد الكوفي، وشجاع بن الوليد أبو بدر السكوني [وهم ثقات]، ومبارك بن فضالة [صدوق]، وعلي بن غراب [ليس به بأس]، والمفضل بن صدقة [أبو حماد الحنفي: ضعيف، قال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال النسائي: «متروك». اللسان (٨/ ١٣٨). ضعفاء الدارقطني (٦٢٢)]:

عن عبيد الله بن عمر العمري: أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: تلقَّفْتُ التلبية من رسول الله ﷺ: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». [لفظ يحيى عند أحمد (٢/ ٥٣)، والبزار، وأبي نعيم].

ووقع في روايته عند مسلم وابن خزيمة، وأبي نعيم الحداد [واللفظ له]: تلقفت التلبية من في رسول الله ﷺ فقال: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».

قال نافع: وكان عبد الله يزيد مع هذا: لبيك لبيك وسَعدَيكَ، والخير بيديك لبيك، والرغباء إليك والعمل.

ولفظ ابن نمير وأبي معاوية وأبي أسامة [مقرونين عند ابن ماجه]: تلقفت التلبية من رسول الله ﷺ، وهو يقول: «لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».

قال: وكان ابن عمر يزيد فيها: لبيك لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك لبيك، والرغباء إليك والعمل. وكذا رواه ابن نمير وأبو أسامة [مقرونين عند الدارقطني]، لكن بدون الزيادة، ولفظ إسحاق الأزرق [عند أبي عوانة]: أن النبي ﷺ كان يلبي: … فذكره بالزيادة وقال فيها: والخير بيديك لبيك.

ولفظ ابن إدريس [عند ابن أبي شيبة]: قال: تلقَّفتُهنَّ من في رسول الله ﷺ: «لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». قال: وكان ابن عمر يزيد والرغباء إليك والعمل لبيك وسعديك وممن رواه بتمامه فلم يضبط لفظه كالجماعة: شجاع [عند سعدان].

وممن اقتصر على المرفوع دون الزيادة من قول ابن عمر أبو معاوية [عند أحمد (٢/٤١)]، وعبيدة [عند الطحاوي في أحكام القرآن (١١٤٣)]، ومبارك بن فضالة [عند أبي الشيخ]، وعلي بن غراب [عند الخطيب]، والمفضل بن صدقة [عند الطبراني].

أخرجه مسلم (٢٠/ ١١٨٤)، وأبو عوانة (٩/١٠١/ ٣٥٧٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/٢٧١/ ٢٧٠٦) وبسنده ومتنه تحريف، وابن ماجه (٢٩١٨)، وابن خزيمة (٤/١٧١/ ٢٦٢٢)، وأحمد (٢/٤١ و ٥٣)، وابن أبي شيبة (٨/ ٧٦/ ١٣٩٥٦) و (٨/ ٨٠/ ١٣٩٧١ و ١٣٩٧٢ - ط الشثري) (٨/ ٢١٥/ ١٣٦٤٧ - ط عوامة)، وسعدان بن نصر في جزئه (١٨) [وبسنده تحريف]، والبزار (١٢/٤١/٥٤٣٥ و ٥٤٣٦)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي «مختصر الأحكام» (٤/٤٠/٧٥٨)، والطحاوي في شرح المعاني