أخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ (٣١٨)، ومن طريقه: أبو بكر الجصاص في أحكام القرآن (١/ ٣٦٢).
• وخالفه: الدارمي [عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل أبو محمد: ثقة متقن، حافظ إمام]، ومحمد بن إسحاق الصاغاني [محمد بن إسحاق بن جعفر أبو بكر الصاغاني: ثقة ثبت حافظ]:
فروياه عن نعيم بن حماد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن بلال بن الحارث، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله! فسخ الحج لنا خاصة أم لمن بعدنا؟ قال:«بل لنا خاصة».
أخرجه الدارمي (٢٠١٤ - ط البشائر) كذا في سائر الطبعات تبعا للأصول، وقد جزم ابن حجر في الإتحاف والإصابة أنه عنده على الصواب، فلعله [في نسخة]، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٢/ ١٤١/ ٦٩٠)، وابن بطة [عزاه إليه: أبو يعلى الفراء في التعليقة الكبيرة (١/ ٢٢٢) لم يسق إسناده إلى بلال]، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٠٩/ ٢١٣١)[وبسنده تحريف]. [الإتحاف (٢/ ٦٣٦/ ٢٤١٨)، المسند المصنف (٤/ ٣٧١/ ٢١٧٥)].
قال أبو القاسم البغوي:«هكذا حدثنا محمد بن إسحاق بهذا الحديث، وهو عندي وهم من نعيم بن حماد، رواه غير نعيم عن عبد العزيز، وقال: عن ابن بلال بن الحارث عن أبيه»، ثم ساق رواية إسحاق بن راهويه، وقال:«وهذا هو الصواب إن شاء الله تعالى».
وقال أبو نعيم:«ورواه محمد بن إسحاق الصاغاني عن نعيم بن حماد، عن عبد العزيز، عن ربيعة، عن بلال بن الحارث، عن أبيه، في فسخ الحج، وخالف الناس»، ثم ساقه، وقال:«كذا رواه الصاغاني عن نعيم، وصوابه ما حدثناه علي بن هارون: ثنا موسى بن هارون: ثنا الهيثم بن أيوب: ثنا عبد العزيز بن محمد، قال: سمعت ربيعة، يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه؛ أنه قال للنبي ﷺ، مثله».
وقال ابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٥٩٢): «وهذا وهم، والصواب: بلال بن الحارث».
وقال أبو موسى الرعيني في الجامع لما في المصنفات الجوامع (٢/ ١٥): «ذكره ابن منيع، وهو وهم، حديثه في فسخ الحج».
وقال ابن كثير في جامع المسانيد (٢/ ٢٥٩): «الحارث بن بلال: في فسخ الحج، كذا رواه نعيم بن حماد، عن الدراوردي، عن ربيعة، عن بلال بن الحارث، عن أبيه، والصواب: ما رواه غيره عن الدراوردي، عن ربيعة، عن الحارث بن بلال، عن أبيه، كما تقدم».
وقال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٧٢): «الحارث بن بلال المزني: وقع ذكره في إسناد مقلوب، والصواب: بلال بن الحارث».