كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٥ - باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة - ج: 26 - ص: 223

تعجيل المنفعة (٨٨٤). الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٣٨)]، ويعقوب بن حميد بن كاسب [صدوق حافظ، له مناكير وغرائب]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [صدوق حافظ؛ إلا أنه اتهم بسرقة الحديث]، ومحمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد أبو عبد الله الزيادي البصري [قال ابن حبان في الثقات: «ربما أخطأ»، وضعفه ابن منده، وروى له البخاري حديثاً واحداً مقروناً بغيره. التهذيب (٣/ ٥٦٤). الميزان (٣/ ٥٥٢)].

وهذا لفظ النفيلي [عند أبي داود]، وألفاظهم متقاربة، ولفظ ابن راهويه [عند النسائي]: قلت: يا رسول الله! أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ قال: «بل لنا خاصة».

ولفظ قريش [عند أحمد]: قال: يا رسول الله أرأيت متعة الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ فقال: «لا؛ بل لنا خاصة».

ولفظ أبي مصعب [عند ابن ماجه]: قلت: يا رسول الله أرأيت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة أم للناس عامة؟ فقال رسول الله ﷺ: «بل لنا خاصة».

أخرجه أبو داود (١٨٠٨)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٧٩/ ٢٨٠٨)، وفي الكبرى (٤/ ٧٥/ ٣٧٧٦)، وابن ماجه (٢٩٨٤)، وأحمد (٣/ ٤٦٩) [رواه عن سريج، وقريش، قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني قريش بن إبراهيم]، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٩٣/ ٢٢٧ - السفر الثاني)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٣٤٢/ ١١١١)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (١/ ٣٥٦/ ٣٠٣) و (٢/ ١٤١/ ٦٩١)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٩٤/ ٣٨٩١ و ٣٨٩٢)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٨٨/ ١٢٨٧)، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (١٣٠)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٧٧)، والطبراني في الكبير (١/ ٣٧٠/ ١١٣٨)، والدارقطني في السنن (٣/ ٢٦٤/ ٢٥٢١)، وفي الأفراد (١/ ٢٦٧/ ١٣٩١ - أطرافه)، والحاكم (٣/ ٥١٧) (٧/ ٤١٣/ ٦٣٥٧ - ط المنهاج القويم) (٨/ ١٥/ ٦٣٢٦ - ط الميمان)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٣٧٩/ ١١٤٧) و (٢/ ٨١٠/ ٢١٣١)، وفي أحاديث مشايخ عبد الرحمن بن العباس البزاز (ق ٢٠٩/ أ/ رقم ٢٥٥)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٩٩)، وفي حجة الوداع (٤١٦)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٤١)، وفي المعرفة (٧/ ١٢٦/ ٩٥٤١)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٣٥٧) و (٢٣/ ٣٦٢ و ٣٦٣)، وأبو الفتح المقدسي في تحريم نكاح المتعة (٨٤). [التحفة (٢/ ١٢٥/ ٢٠٢٧)، الإتحاف (٢/ ٦٣٦/ ٢٤١٨)، المسند المصنف (٤/ ٣٧١/ ٢١٧٥)].

• ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام [ثقة ثبت حافظ]، قال: حدثني نعيم بن حماد [المروزي]، عن عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه بلال بن الحارث المزني، قال: قلت يا رسول الله! أفسخ الحج لنا خاصة أم لمن بعدنا؟ قال: «لا، بل لنا خاصة».