كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 159

ولو قلنا: هو ثابت محفوظ من طريق الأعمش؛ فإنه لا يصح أيضاً:

فإن عبد الرحمن بن أذينة: لا تُعرف له رواية عن علي بن أبي طالب، ولا يثبت له منه سماع [انظر: التاريخ الكبير (٥/ ٢٥٥). الجرح والتعديل (٥/ ٢١٠). الثقات (٥/ ٨٥).

التهذيب (٧/ ٥٣٠)]، وإنما يروي عن علي بواسطة أبيه أذينة [انظر: مصنف عبد الرزاق (٥/ ٣٩٨/ ٩٨٩٦ - ط التأصيل الثانية) و (٥/ ٣٩٩/ ٩٩٠١ - ط التأصيل الثانية). المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٤). علل الترمذي الكبير (٤٥٢). تاريخ واسط (٣٦). أخبار القضاة (١/ ٣٠٦)]، فيصير بذلك منقطعاً، غير متصل.

- ١٧ - ورواه يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعيسى بن يونس السبيعي، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير [وهم ثقات]، ومحمد بن أبان بن صالح القرشي [الجعفي الكوفي: ضعيف. اللسان (٦/ ٤٨٨)]:

عن محمد بن أبي إسماعيل [هو: محمد بن راشد السلمي الكوفي: ثقة، من الخامسة]، عن عبد الرحمن بن أبي نصر، عن أبيه، قال: خرجت حاجاً، وأنا أريد علي بن أبي طالب ﵁، فأحرمت قبل أن أدخل المدينة، قال: فدخلت المدينة حتى خرج علي ﵁، فأدركته بذي الحليفة، وقد أهل بعمرة وحجة، فقلت: ما خرجت إلا إليك، فأدخلني في إحرامك؟ قال: وكيف أدخلك في إحرامي، وقد أحرمت بحجة، وأحرمت بحجة وعمرة، ولكن أقم على إحرامك وأقيم على إحرامي، قال: فأقمنا على إحرامنا، نلبي حتى دخلنا مكة، فطاف طوافين بالبيت وبين الصفا والمروة، طوافاً لعمرته، وطوافاً لحجته، ثم أقمنا إحرامين حتى كان يوم النحر. لفظ محمد بن أبان [عند الشيباني].

ولفظ عيسى [عند العقيلي]: أهللت بالحج، فأدركت علياً يُلبي بعمرة وحجة، فقلت: إنما خرجت لأقتدي بك؟ قال: وكيف تقتدي بي وقد أفردت الحج، فقدم مكة فطاف طوافين، وسعى سعيين، ثم أقام حراماً حتى يوم النحر.

ولفظ القطان وأبي معاوية [مقرونين عند أبي عبيد]: عن علي؛ أنه قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة لعمرته، ثم عاد فطاف بالبيت وبالصفا والمروة لحجته، ثم أقام حراماً إلى يوم النحر. في حديث فيه طول.

ولفظ الطنافسي [عند ابن سعد]: خرجتُ حاجاً، فأدركت علياً بذي الحليفة، وهو يلبي: لبيك بعمرة وحجة. وفي الحديث طول.

أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (٢/ ١٩)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ (٣١٧)، وابن سعد في الطبقات (٦/ ٢٣٨)، وأبو بكر الأثرم في مسائله [عزاه إليه: أبو يعلى الفراء في التعليقة الكبيرة (٢/ ٢١٤)]، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٤٩).

قال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٣٥٨) (٦/ ٤٦٢ - ط الناشر المتميز): «عبد الرحمن بن أبي نصر بن عمرو، عن أبيه، عن علي قوله: القارن يطوف طوافين. روى