فأدركت عليّاً، فقلت له: إني أهللت بالحج، أفأستطيع أن أضم إليه عمرة؟ فقال: لا، لو كنت أهللت … بياض بالأصل.
أخرجه علي بن محمد الحميري في جزئه (٥٧).
• ورواه حجاج بن المنهال [ثقة]، قال: حدثنا أبو عوانة [ثقة ثبت]، عن منصور، عن إبراهيم، عن مالك، عن أبي نصر مثله. قال منصور: فذكرت ذلك لمجاهد، فقال: ما كنت لأفتي الناس إلا بطواف واحد، فأما الآن فلا.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٠٥/ ٣٩٣٨)، وفي شرح المشكل (٩/ ٤٧٦). [الإتحاف (١١/ ١٤٨٨٤/ ٦٩٣)].
• ورواه محمد بن زنبور المكي [ليس به بأس]، قال: حدثنا فضيل بن عياض [ثقة، إمام]، عن منصور، عن إبراهيم، عن مالك بن الحارث، أو: منصور، عن مالك بن الحارث، عن أبي نصر، قال: لقيتُ عليّاً وقد أهللت بالحج، وأهل هو بالحج والعمرة، فقلت: هل أستطيع أن أفعل كما فعلت؟ قال: ذلك لو كنت بدأت بالعمرة، فقلت: كيف أفعل إذا أردت ذلك؟ قال: تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعاً، ثم تطوف لهما طوافين، وتسعى لهما سعيين، ولا يحل لك إحرام دون يوم النحر. قال منصور: فذكرت ذلك لمجاهد، فقال: ما كنا نفتي إلا بطواف واحد، فأما الآن فلا نفعل.
أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٦٣٤/ ٣٠٨)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (٥/ ١٠٨)، وفي الخلافيات (٣/ ٢٠٦ - اختصار ابن فرح). [الإتحاف (١١/ ١٤٨٨٤/ ٦٩٣)].
• ورواه أبو حنيفة [النعمان بن ثابت: ضعيف]، قال: عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن أبي نصر، عن علي بن أبي طالب ﵁، أنه قال: إذا أهللت بهما جميعاً - بالعمرة والحج - فطف لهما بالبيت طوافين، واسْعَ لهما بين الصفا والمروة سعيين. قال منصور: فلقيت مجاهداً وهو يفتي الناس بطواف واحد إذا قرن، فلما حدثته الحديث عن علي، قال: لو كنت سمعت بهذا الحديث لم أفت إلا بطوافين، فأما بعد اليوم فإني لا أفتي إلا بهما.
أخرجه أبو يوسف القاضي في الآثار (٤٨٢)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار (٣٢٢)، وفي الحجة على أهل المدينة (٢/ ٣).
قلت: هكذا كان يرويه منصور بن المعتمر، وكان يشك فيه، هل سمعه من إبراهيم النخعي، عن مالك بن الحارث، أم سمعه من مالك بن الحارث بلا واسطة.
• ورواه حجاج بن منهال [ثقة]، قال: حدثنا أبو عوانة [ثقة ثبت]، عن سليمان - يعني: الأعمش ـ، عن إبراهيم …
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٠٥/ ٣٩٣٧)، وفي شرح المشكل (٩/ ٤٧٦)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٨٣). [الإتحاف (١١/ ٥٣٢/ ١٤٥٧١)].
أخرج الطحاوي هذا الحديث في شرح المعاني عقيب حديث: يزيد بن عطاء، عن الأعمش، عن إبراهيم، ومالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن أذينة، عن علي.
