كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 30

(٦/ ٥١٣/ ٥٧٢٧ - التقاسيم والأنواع) و (٧/ ٢٥١/ ٦٤٢٧ - التقاسيم والأنواع)، وابن الجارود (٤٦٠) (٤٦٦ - ط التأصيل)، وأحمد (٢/ ٦٧) (١١٦٩/ ٣/ ٥٤٤٨ - ط المكنز)، والبزار (١٤٥/ ١٢/ ٥٧٣٢)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (١١٦)، والطحاوي في شرح المعاني (٣٩١٠/ ١٩٧/ ٢)، والطبراني في الأوسط (٤ - الأحاديث التي سقطت من مطبوع الأوسط لسعد الحميد)، والدارقطني (٢٩٤/ ٣/ ٢٥٩٢ و ٢٥٩٣)، وأبو الحسن المخلدي في فوائده (ق ٢٥٥/ ب/ م ٨٤/ عمرية - انتخاب البحيري) (١٢٦)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٨٤) (١٣٠٣ - المخلصيات)، وابن حزم في المحلى (١٨٢/ ٥)، وفي حجة الوداع (٥٠١)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٠٧)، وفي المعرفة (٧/ ١٠٠٤٢/ ٢٧٧). وغيرهم. [التحفة (٥/ ٨٠٢٩/ ٤٩٥)، الإتحاف (١٠٨٥٩/ ١٩٠٩)، المسند المصنف (١٥/ ٧٥/ ٧١٥٤)].

رواه عن عبد العزيز الدراوردي: سعيد بن منصور، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، ومُحَرِّز بن سلمة، وخلاد بن أسلم وأبو جعفر النفيلي عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني، وهشام بن يونس بن وابل بن وضاح النهشلي اللؤلؤي الكوفي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وأحمد بن أبي بكر الزهري، وإبراهيم بن حمزة الزبيري [وهم ثقات]، وإسماعيل بن أبي أويس [ليس به بأس]، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهرى المدني [ضعيف. التهذيب (٤٤٧/ ٤). الميزان (٤٥٤/ ٤)].

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر، ولم يرفعوه، وهو أصح».

وقال البزار: «وهذا الحديث رواه الدراوردي، ورواه ابن يمان عن الثوري».

وقال الطحاوي في شرح المعاني (١٩٧/ ٢): «فذهب قوم إلى هذا الحديث، فقالوا:

على القارن بين الحج والعمرة طواف واحد لا يجب عليه من الطواف غيره. وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: بل يطوف لكل واحد منهما طوافاً واحداً ويسعى لهما سعياً. وكان من الحجة لهم في ذلك: أن هذا الحديث خطأ؛ أخطأ فيه الدراوردي، فرفعه إلى النبي ﷺ، وإنما أصله عن ابن عمر عن نفسه؛ هكذا رواه الحفاظ، وهم مع هذا فلا يحتجون بالدراوردي عن عبيد الله» أصلاً، فكيف يحتجون به في هذا؟! فأما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله، … ثم ساق رواية هشيم عن عبيد الله، ثم قال: «فإن قال قائل: فقد روى أيوب بن موسى، وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ، ما يعود معناه إلى معنى ما روى الدراوردي»، … ثم ساق رواية أيوب بن موسى وموسى بن عقبة، ثم قال: «قالوا: فقد وافق هذا ما روى الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ. قيل لهم: فكيف يجوز أن تقبلوا هذا عن ابن عمر ﵄؟!» … ثم ساق حديث سالم، ثم قال: «فهذا ابن عمر ﵄ يخبر عن رسول الله ﷺ أنه كان في حجة الوداع متمتعاً، وأنه بدأ فأحرم بالعمرة»، … ثم ساق