كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 28

ولفظ ابن عيينة في رواية الحميدي [في مسنده، وعند الطوسي] [وقد قرن فيه بين: أيوب بن موسى، وعبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، أنهم سمعوا نافعاً، يقول:] أهل ابن عمر بالعمرة حين خرج من المدينة، وقال: إن صُدِدت فعلت مثل الذي فعل رسول الله ﷺ، فلما أن جاء البيداء، قال: ما شأنهما إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت حجاً مع عمرتي، قال: ثم قدم مكة فطاف بالبيت سبعاً، وصلى ركعتين خلف المقام، وطاف بين الصفا والمروة، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل. [وقد رواه أبو عوانة (٣٨٦٥) من طريق الحميدي عن ابن عيينة عن مشايخه، واختصر الحديث].

ولفظ ابن عيينة في رواية ابن أبي عمر [مقروناً عند ابن حبان]: عن ابن عمر: أنه جمع بين الحج والعمرة، وطاف لهما سبعاً وسعى بين الصفا والمروة سبعاً، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل. قلت: وهذا مختصر، قد رواه بالمعنى.

ويظهر أن لفظ عبيد الله بن عمر إنما جاء في رواية يحيى بن سعيد القطان، وحماد بن أسامة، وعبد الرزاق، وابن نمير، ومن رواه بغير لفظهم فقد رواه بالمعنى، أو أنه حمل لفظ حديث بعضهم على بعض، مثلما فعل ابن عيينة، حينما جمع شيوخه: أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر، ولم يفرد لفظ عبيد الله وحده، لاسيما ولم يأت في حديث عبيد الله: أنه صلى خلف المقام ركعتين، ولا أستبعد أن تكون هذه الزيادة من حديث أيوب بن موسى.

أخرجه البخاري (٤١٨٤)، ومسلم (١٢٣٠/ ١٨١)، أبو عوانة (٣٨٤٣/ ١٠/ ١٣) و (٣٨٥٠/ ٢١/ ١٠) و (٣٨٦٥/ ٣٣/ ١٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣٢٩/ ٣/ ٢٨٥٧)، والنسائي في المجتبى (٢٢٦/ ٥/ ٢٩٣٣)، وفي الكبرى (٣٩٠٠/ ١٢٢/ ٤) و (٣٩٠١/ ١٢٣/ ٤)، وابن ماجه (٢٩٧٤)، والدارمي (٢٠٥٢ - ط البشائر)، وابن حبان (٢٢١/ ٩/ ٣٩١٣)، وابن الجارود (١٠٨٥٩/ ١٩٠/ ٩ - إتحاف المهرة)، وأحمد (٢/ ٥٤ و ١٤١ و ١٥١) (٥٢٦٠/ ١١٤٣/ ٣) و (٦٣٧٧/ ١٣٢٦/ ٣) و (١٣٤٧/ ٣/ ٦٥٠٢ - ط المكنز)، وعبد الرزاق (١٠٠٤٢/ ٤٢٠/ ٥ - ط التأصيل الثانية)، والحميدي (٦٩٥)، وابن أبي شيبة (١٤٩١٦/ ٣٠٧/ ٨) و (١٥٨١٥/ ٥١٤/ ٨ - ط الشثري)، والبزار (٥٤٣٤/ ٤٠/ ١٢)، وأبو يعلى [عزاه إليه: العيني في نخب الأفكار (٤٤٩/ ٩)، من طريق عبد الله بن مسلمة عن عبيد الله عن نافع بنحوه]، والجندي في فضائل مكة (١١٦)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٣/ ٣٧٣)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي «مختصر الأحكام» (٨٧٠/ ٢١٨/ ٤) وبسنده تحريف، والطحاوي في شرح المعاني (٣٩٠٧/ ١٩٦/ ٢) و (٣٩١١/ ١٩٧/ ٢)، والدارقطني (٢٥٩٤/ ٢٩٥/ ٣)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٨٢)، وفي حجة الوداع (٤٦٥)، والبيهقي (٤/ ٣٥٤) و (٥/ ١٠٧)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ٢٠٢). [التحفة (٣٨٥/ ٧٦٠٢/ ٥) و (٤٣١/ ٧٧٦٩/ ٥) و (٤٦٦/ ٧٩٠٤/ ٥) و (٨٠٢٧/ ٤٩٤/ ٥) و (٨١٦٩/ ٥٢٩/ ٥)، الإتحاف (٦٣/ ٩/ ١٠٤٤١)