وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ١٣٨): «أديم التغلبي: ذكره شريك عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل، في حديث الصبي بن معبد».
وقال السمعاني في الأنساب (١٣/ ٣٩٥): «وهديم بالدال المهملة؛ في قصة الصبي بن معبد: أردت الجمع بين الحج والعمرة، فلقيت رجلاً من قومي، يقال له: هديم، وقال منصور: هو أديم، بالألف والدال المهملة».
وقال ابن ماكولا في الإكمال (٧/ ٤٠٨): «وأَما هديم بدال مهملة: ففي حديث منصور عن أبي وائل عن الصبي بن معبد، قال: أردت الحج والعمرة، فلقيني رجل من قومي، يقال له: هديم، وعلي بن حكيم عن شريك عن منصور، يقال له: أديم، والمحفوظ بالهاء».
وقال ابن الأثير في أسد الغابة (١/ ١٨٢): «ورواه جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن الصبي، فقال: عن هديم بن عبد الله.
ورواه أيضاً: شريك، عن منصور، عن أبي وائل عن الصبي، فقال: عن أديم، أو هديم.
قال أبو موسى: ولم يذكر أحد منهم النبي ﷺ. وابن ماكولا: هديم بالهاء والدال المهملة.
قال أبو موسى والمشهور: هذيم بالهاء والذال المعجمة، والثعلبي: ذكره أبو نعيم ومن تبعه بالثاء المعجمة بثلاث، والعين المهملة، وإنما هو بالتاء المثناة من فوقها، والغين المعجمة، لأن بني تغلب كانوا نصارى، وأما بنو ثعلبة، فكانوا على دين العرب.
وأديم: بضم الهمزة وفتح الدال، وقيل: بفتح الهمزة، وكسر الدال. أخرجه أبو عمر، وأبو نعيم، وأبو موسى».
وقال الذهبي في المشتبه (٦٥٣): «وبدال: هديم، من رهط الصبي بن معبد، له صحبة».
وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٩/ ١٤٥): «قال: وهديم بدال. قلت: مهملة مفتوحة، مع ضم أوله. قال: هديم من رهط الصبي بن معبد، له صحبة.
قلت: في اسمه اختلاف، حكاه المصنف في التجريد، فقال: هديم التغلبي، ويقال: أديم، روى عنه الصبي بن معبد. انتهى».
وقال ابن كثير في جامع المسانيد (١/ ١٩٤): «وفي رواية: عن أديم، ومنهم من ضبطها بضم الهمزة، وفي رواية: هديم، ومنهم من يقول: هذيم بن عبد الله».
وقال ابن حجر في التهذيب (١٣/ ٨٢٨ - ط دار البر): «د س: هذيم بن عبد الله التغلبي: حكى عنه الصبي بن معبد. قلت: في أثناء حديثه عن عمر في التمتع بالحج إلى العمرة. ووقع في رواية أبي داود في باب القرآن من رواية ابن داسة: عن الصبي، قال: فأتيت رجلاً من عشيرتي، يقال له: هذيم بن ثرملة».
