كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 25 - ص: 530

قلت: لم يأت في الرواية ما يدل على أن له صحبة، سوى ما روي عن شريك، ولا يصح، قال ابن القيسراني في إيضاح الإشكال (١٥١): «الرجل الذي سأله الصبي بن معبد عن الحج اسمه: أديم التغلبي، وأخرجه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني في الصحابة، وما أورد ما يستدل به على أنه صحابي».

وانظر أيضاً: التاريخ الكبير (٨/ ٢٥٠).

٥ - ورواه الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومسدد بن مسرهد، وزكريا بن يحيى المروزي، وبشر بن مطر الواسطي [وهم ثقات، وفيهم راويته وأثبت أصحابه]، وهشام بن عمار [صدوق، كان يتلقن]:

حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، قال: سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة، يقول: سمعت الصبي بن معبد، يقول: كنت رجلاً نصرانياً، فأسلمتُ، فأهللت بالحج والعمرة، فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان، وأنا أُهِلُّ بهما جميعاً بالقادسية، فقالا: لهذا أضلُّ من بعيره، فكأنما حملا علي جبلاً بكلمتهما، فقدمت على عمر بن الخطاب، فذكرت ذلك له، فأقبل عليهما، فلامهما، ثم أقبل عليَّ، فقال: هُدِيتَ لسنة النبي ﷺ، هُدِيتَ لسنة النبي ﷺ. قال هشام في حديثه: قال شقيق: فكثيراً ما ذهبت أنا ومسروق نسأله عنه. لفظ ابن أبي شيبة وهشام بن عمار مقرونين [عند ابن ماجه].

وبمثله رواه أحمد في المسند عن سفيان، وفي آخره: قال عبدة: قال أبو وائل: كثيراً ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي نسأله عنه.

ولفظ الحميدي: ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة؛ حفظناه منه غير مرة، قال: سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة، يقول كثيراً: ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث، فقال الصبي: كنت رجلاً نصرانياً فأسلمتُ، فخرجت أريد الحج، فلما كنت بالقادسية؛ أهللت بالحج والعمرة جميعاً، فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان، فقالا: لهذا أضلُّ من بعير أهله، فكأنما حُمِلَ عليَّ بكلمتيهما جبل، فلقيت عمر بن الخطاب، فأخبرته، فأقبل عليهما فلامهما، ثم أقبل علي، فقال: هديت لسنة نبيك، هديت لسنة نبيك. فقال سفيان: يعني أنه قد جمع بين الحج والعمرة مع النبي ﷺ وأجازه، وليس أنه فعله هو. قلت: هكذا تأوله سفيان.

وبنحوه رواه مسدد [عند ابن حبان (٣٩١١)]، وقال في أوله: كثيراً ما كنت آتي الصبي بن معبد أنا ومسروق نسأله عن هذا الحديث، وفيه فأتيت عمر بن الخطاب وهو بمنى. ورواه الباقون بنحوه، ومنهم من اختصره.

أخرجه ابن ماجه (٢٩٧٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/٧٠/ ٣٢٥٨)، وابن حبان (٩/٢١٩/٣٩١٠ و ٣٩١١)، وأحمد (١/٢٥)، والحميدي (١/١٥٦/١٨)، وابن أبي شيبة (٨/٢٩٨/ ١٤٨٧٥ - ط الشثري)، وزكريا بن يحيى المروزي في حديث