كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 25 - ص: 498

[ثقة حافظ]، وعباس بن عبد العظيم العنبري [ثقة حافظ]، وأبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي [يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي: ذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٨). الثقات (٩/ ٢٧٦)]، وهاني بن أحمد بن عبد الله الرقي [شيخ لأبي عوانة، لم يكثر عنه، ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات (٩/ ٢٤٨)]:

ثنا أبو الجواب [الأحوص بن جواب: صدوق، وله أوهام، وأفراد لم يتابع عليها. وانظر ترجمته وحديثا وهم فيه: فضل الرحيم الودود (٣/ ٢٧٧/ ٢٦٦)]: حدثنا عمار بن رزيق [لا بأس به]، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن أنس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لبيك اللهم بحجة وعمرة»، معا.

وفي رواية: سمعت رسول الله ﷺ يهل بعمرة وحج.

أخرجه البزار (١٣/٢٢/٦٣٢٢). وأبو يعلى (٦/ ٢٨٨/ ٣٦٠٣). وأبو عوانة (٢/ ٣٠٩/ ١٧٧٤ - الإتحاف). والدارقطني في الأفراد (١/ ٢٢٠/ ١٠٦٤ - أطرافه). وابن المقرئ في المعجم (١١١٣). وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ١٩٦). [الإتحاف (٢/ ٣٠٩/ ١٧٧٤). المسند المصنف (٢/ ١٩٩/ ٧٣٣)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري عن أنس؛ إلا إسماعيل بن أمية».

وقال الدارقطني: «تفرد به: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن الزهري، وهو غريب من حديث إسماعيل بن أمية عنه، تفرد به: أبو الجواب عن عمار بن رزيق».

قلت: وهذا حديث منكر من حديث الزهري، ولا أدري ممن الوهم؛ أهو اضطراب من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو: ليس بالقوي، كان سيئ الحفظ جدا، كثير الوهم، غلب عليه الاشتغال بالفقه والقضاء؛ فلم يكن يحفظ الأسانيد والمتون [انظر: التهذيب (٣/ ٦٢٧). الميزان (٣/ ٦١٣)]؟ أم هو وهم من عمار بن رزيق؟ أم من أبي الجواب؟ لاسيما وهذا من أفراده.

وانظر بقية أوجه الاختلاف في هذا الإسناد: علل الدارقطني (٣٦/١٢/٢٣٧٩) [وفي سياقه سقط وخلل ظاهر، لا يعتمد عليه في نقل الخلاف الوارد، لاسيما ولا يدرى هل تثبت هذه الأسانيد إلى أصحابها أم لا؟ على عادة الدارقطني في ذكر أحاديث المشاهير التي لا توجد إلا فيما ينقله بغير إسناد، ثم نجده يذكرها في الأفراد والغرائب من رواية الضعفاء] [انظر مثلا: فضل الرحيم الودود (١٨/٥٠/١٤٦١)].

ورواه محمد بن يحيى بن سهل بن محمد [محمد بن يحيى بن سهل بن محمد بن الزبير العسكري: روى عنه ابن قانع والطبراني، ولم أقف له على ترجمة، فهو مجهول الحال. انظر: فضل الرحيم الودود (١٢/ ٣٢٨/ ١١٧٦)]: حدثنا أبو كامل الجحدري [فضيل بن حسين بن طلحة: ثقة متقن، وهو غريب من حديثه]: حدثنا يزيد أبو خالد