كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 25 - ص: 497

قلت: هذا حديث منكر؛ تفرد به عن يحيى بن أبي كثير دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: أبو الجمل أيوب بن محمد العجلي اليمامي، وهو ضعيف، كما قال ابن معين، وقال فيه أبو زرعة: «منكر الحديث»، وقال أحمد: «لا أدري كيف هو؟»، أو قال: «لا أعرفه»، ونظر أبو حاتم إلى بعض ما توبع عليه، فقال: «لا بأس به»، وقال العقيلي: «يهم في بعض حديثه»، وقال ابن حبان: «كان قليل الحديث، ولكنه خالف الناس في كل ما روى، فلا أدري أكان يتعمد أو يقلب وهو لا يعلم»، وقال الدارقطني: «مجهول»، وقال أيضاً: «ضعيف»، وقال البيهقي: «ضعيف عند أهل العلم بالحديث، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره»، وقد أنكر عليه أبو زرعة حديث: «الجزور عن عشرة». [سؤالات المروذي (١٤). سؤالات البرذعي لأبي زرعة (٢/ ٥٢٨). الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٧). ضعفاء العقيلي (١/ ١١٦). المجروحين (١/ ١٦٦). الكامل (٢/١٨). السنن الكبرى للبيهقي (٥/٤٧). تاريخ بغداد (٧/ ٤٥٩). الموضح (١/ ٢١٢). الإكمال لابن ماكولا (٢/ ١٢٠). الأحكام الوسطى (٢/ ٢٨٩). بيان الوهم (٣/ ٢٤٩/ ٩٨٧) و (٥/ ١٥٤/ ٢٣٩٣). تاريخ الإسلام (٤/ ٣١٣). اللسان (٢/ ٢٥٢). الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٤٨٦). فضل الرحيم الودود (٢/ ٣٦٠/ ١٨٣)].

٢١ - وروى دحيم [عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي: ثقة حافظ متقن]، وعبد الله بن لهيعة [مصري، ضعيف]:

نا أبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة، ثبت في الأعمش، يهم في حديث غيره]: نا إسماعيل بن مسلم [المكي]، عن الزهري، عن أنس؛ أنه سمع النبي ﷺ يقول: «لبيك بحجة وعمرة» معاً.

أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٥٨٢/ ١١٤٦). والطبراني في الأوسط (٣/ ٣٢٠/ ٣٢٨٢). والدارقطني في الأفراد (١/ ٢٢٠/ ١٠٦٦ - أطرافه).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل».

وقال الدارقطني: «تفرد به أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن الزهري».

قلت: وهذا حديث منكر؛ يرويه إسماعيل بن مسلم المكي عن الزهري، وإسماعيل: ضعيف، قال أحمد: «منكر الحديث»، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم؛ وأين إسماعيل هذا من أصحاب الزهري على كثرتهم وجمعهم لحديثه [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦). ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢). الكامل (١/ ٢٨٣). التهذيب (١/ ١٦٧)].

وهذا حديث لأبي معاوية الضرير لم يُعرف في بلده، ولم يشتهر إلا خارجها، فلم يروه أحد من أهل الكوفة، ولا من أهل العراق، حتى رواه من أهل الشام: دحيم، ومن أهل مصر: ابن لهيعة.

ورواه أبو خيثمة زهير بن حرب [ثقة ثبت حافظ]، وإبراهيم بن سعيد الجوهري