إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق [وهو: ثقة]. [تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٧٤٩)]
• وتابع عبد الكريم الجزري جماعة:
فرواه سفيان الثوري [وعنه: قبيصة بن عقبة، ومحمد بن كثير العبدي، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو حذيفة النهدي، وإبراهيم بن طهمان]، وسفيان بن عيينة [وعنه: الحميدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وعبد الجبار بن العلاء، وعلي بن حرب، وإبراهيم بن بشار الرمادي]، وأيوب السختياني [وعنه: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي]، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي [وهم ثقات أثبات]:
عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي ﵁، قال: بعثني النبي ﷺ، فقمت على البدن، فأمرني فقسمت لحومها، ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها. لفظ محمد بن كثير عن الثوري [عند البخاري (١٧١٦)، والبيهقي].
ولفظ قبيصة عن الثوري [عند البخاري (١٧٠٧ و ٢٢٩٩)] قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت، وبجلودها.
ولفظ عبد الرحيم عن الثوري [عند النسائي (٤١٣٦)]: قال: بعثني رسول الله ﷺ على البدن، فأمرني فقسمت جلالها وجلودها، ثم أمرني فقسمت لحومها.
ولفظ ابن عيينة [عند النسائي (٤١٣٣)، والحميدي وابن أبي خيثمة، وأبي نعيم في مستخرج مسلم]: قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه، وأمرني أن أقسم جلودها وجلالها. وفي رواية أحمد عنه: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه، وأن أتصدق بجلودها وجلالها. زاد عند ابن خزيمة وأراه قال: ولحومها.
ولفظ ابن أبي عمر العدني عن ابن عيينة [عند السراج]: قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه، وأن أقسم لحومها وجلودها وجلالها.
ولفظ الدستوائي [عند النسائي (٤١٣٤)]: قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقسم البدن، ثم قال: «أقَسَمتَ؟»، فقلت: نعم، قال: «إقسم أجلتها وجلودها».
ولفظ أيوب عن عبد الكريم وابن أبي نجيح مقرونين [عند النسائي (٤١٣٥)، وابن حبان وعبد الله بن أحمد، والبزار (٦٠٨)]: أن رسول الله ﷺ بعث معه بهديه، وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها.
أخرجه البخاري (١٧٠٧ و ١٧١٦ و ٢٢٩٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري (١٩٦)، ومسلم (٣٤٨/ ١٣١٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٩١/ ٣٠٣٥ و ٣٠٣٦)، والنسائي في الكبرى (٤/٢١٢ و ٢١٣/ ٤١٣٣ - ٤١٣٦)، وابن خزيمة (٤/ ٢٩٥/ ٢٩١٩) (٤/ ٥٠١/ ٢٩١٩ - ط الميمان)، وأحمد (١/ ١٤٣)، والحميدي (١/١٧٣/٤٢)،
