كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٩ - باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ - ج: 24 - ص: 357

ثم أسند في الموضع الثاني (١/ ٥٧٨) بإسناد جيد إلى ابن إسحاق قوله: «ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر بن دارم بن عمرو بن واثلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن أبي حارثة الأسلمي، وهو سائق بدن رسول الله ﷺ».

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٤٨٦): «ناجية بن جندب الأسلمي المديني، صاحب بدن النبي ﷺ، من بني سهم، كان نازلا في بني سلمة، مات بالمدينة في زمان معاوية، روى عنه: زاهر الأسلمي، وعروة بن الزبير. سمعت أبي يقول ذلك» [وقال نحوه ابن حبان في الثقات (٣/ ٤١٥)].

وانظر أيضا: اختلاف العلماء للطحاوي (١/ ٨٥ - اختصار الجصاص). أسد الغابة (٥/ ٢٧٩). إمتاع الأسماع للمقريزي (٧/ ٢٥١). [وقد فرق ابن الأثير بين الخزاعي والأسلمي، وتبعه ابن حجر وغيره].

وقد نسبه المزي أسلميا خزاعيا، فتعقبه ابن حجر في التهذيب (١٣/ ٥٥٠ - ط دار البر) بقوله: «قوله: الأسلمي الخزاعي عجيب؛ وقد بينت في معرفة الصحابة أن ناجية بن جندب الأسلمي غير ناجية بن جندب بن كعب الخزاعي، وأن كلا منهما وقع له استصحاب البدن، وأن الذي روى عنه عروة هو الخزاعي، وقيل فيه الأسلمي، وأن الذي روى عنه مجزأة هو الأسلمي بلا خلاف والأسلمي قد ذكر ابن سعد أنه شهد الحديبية، وزعم الأزدي وأبو صالح المؤذن: أن عروة تفرد بالرواية عن الخزاعي، وأما الأسلمي فروى عنه مجزأة بن زاهر، وعبد الله بن عمرو الأسلمي أيضا». [وانظر أيضا: الإصابة (١١/٢١)].

قلت: هما واحد، ولكن بعضهم نسبه خزاعيا، وبعضهم نسبه أسلميا، كما تقدم الإشارة إلى ذلك.

وقال ابن حجر في التقريب (٧٠٦٢): «ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر الأسلمي: صحابي، روى عنه مجزأة بن زاهر وغيره. س».

ثم قال (٧٠٦٣): «ناجية بن جندب بن كعب، وقيل: ابن كعب بن جندب الخزاعي: صحابي أيضا، تفرد بالرواية عنه: عروة بن الزبير، ووهم من خلطهما، والله أعلم. ٤».

ثم قال (٧٠٦٤): «ناجية بن خفاف، بضم المعجمة وبفائين، العنزي، بفتح المهملة والنون ثم زاي الكوفي؛ عن عمار: مقبول من الثالثة وقع في الرواية غير منسوب، وصحح ابن المديني وغيره أنه ابن خفاف، ووهم من زعم أنه ابن كعب. س». ثم قال (٧٠٦٥): «ناجية بن كعب الأسدي، عن علي: ثقة من الثالثة أيضا، وهم من خلطه بالأول. د ت س».

ونقل النووي في تهذيب الأسماء (٢/ ١٢١) نسبه عن أهل السير، ونسبه أسلميا، ونقل فيه كلام أبي حاتم السابق، ثم قال: «وجعل أحمد بن حنبل في مسنده صاحب البدن: ناجية بن الحارث الخزاعي المصطلقي، والأول هو المشهور»، قلت: قال في المسند: «حديث ناجية الخزاعي»، ثم أخرجه من طريق وكيع وأبي معاوية.