كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٥ - باب في الإشعار - ج: 24 - ص: 242

وهذا حديث صحيح.

١٨ - ورواه معاذ بن المثنى العنبري [ثقة]: حدثنا مسدد [مسدد بن مسرهد: ثقة ثبت]: حدثنا حماد بن زيد [ثقة ثبت أثبت أصحاب أيوب]، عن أيوب، عن أبي قلابة، وعبد الرحمن، عن القاسم،، عن عائشة ﵂، أنها قالت: كأني أنظر أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ، ثم لا يمسك على ما يمسك الحرام.

أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (١٠٧٢).

قلت: وهذا غريب من حديث حماد بن زيد؛ نعم الإسناد إليه صحيح، لكنه لم يشتهر عن حماد، ولم يخرجه أحد من أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد، ولم يخرجه أحد فيما وقفت عليه سوى أصحاب الفوائد، الذين يجمعون الغرائب، وأما حديث ابن علية: فقد اشتهر عنه ورواه الناس، وأخرجه مسلم في صحيحه، وأحمد في مسنده، وثبت فيه سماع أيوب من القاسم، وتابعه على ذلك: عبد الوارث بن سعيد، ووهيب بن خالد [في المحفوظ عنه]، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي.

ويغلب على ظني أن يكون ذكر عبد الرحمن مدرجا في هذا الإسناد، وأن لا معنى له هنا، والله أعلم.

• ورواه عباس بن محمد الدوري [ثقة حافظ]، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق [الحضرمي: ثقة]: ثنا وهيب بن خالد: ثنا أيوب، عن ابن القاسم، به.

أخرجه أبو عوانة في مستخرجه عليه (١٧/ ٤٦٩/ ٢٢٦٣٣ - الإتحاف). [الإتحاف ١٧/ ٤٦٩/ ٢٢٦٣٣]

قلت: زيادة عبد الرحمن بن القاسم في إسناده وهم، والصواب: ما رواه معلى بن أسد عن وهيب بدونها.

فإن قيل: قد زادها ثقتان في الإسناد إلى أيوب، والزيادة من الثقة مقبولة، فيقال: هذه قاعدة صحيحة، لكنا لا نعملها في جميع الأحوال، وهذا الحديث قد اشتهر جدا عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة، رواه عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان بن عيينة [وقد اشتهر عنه جدا]، والليث بن سعد، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعمرو بن الحارث المصري، وعبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وحجاج بن حجاج الباهلي، ونافع بن أبي نعيم.

وأيوب السختياني: قد روى عن عبد الرحمن بن القاسم، وروى عن أبيه، وروايته عنهما عند مسلم والنسائي، فلما كان الحديث مشتهرا عن عبد الرحمن؛ توهم بعضهم أن أيوب قد رواه عنه عن أبيه، وهكذا دخل عليه الوهم، والله أعلم.

• ورواه هشام بن حسان [ثقة]، عن أيوب، عن بعض أصحابه، أن عائشة قالت: … ، ولم يسم أحدا بينه وبينها.

علقه الدارقطني في العلل (١٥/ ١٤٩/ ٣٩٠٨).