للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

القلائد من عهن كان عندنا، فأصبح فينا رسول الله حلالا، يأتي ما يأتي الحلال من أهله، أو: يأتي ما يأتي الرجل من أهله. لفظ حسين [عند مسلم، والنسائي].

ولفظ معاذ [عند البخاري]: فتلت قلائدها من عهن كان عندي.

أخرجه البخاري (١٧٠٥)، والإسماعيلي في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٤٨) وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٣/ ٥٤٨)]، ومسلم (٣٦٤/ ١٣٢١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٠٥٣/ ٣٩٦) [وبسنده تحريف]، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٧٢/ ٢٧٨٠)، وفي الكبرى (٤/٦٦/٣٧٤٦)، والبيهقي (٥/ ٢٣٣). [التحفة (١١/ ١٧٤٦٦/ ٦٦٥)، المسند المصنف (٣٨/ ١٤٣/ ١٨٢٠٩)].

تنبيه: وقع في رواية معاذ العنبري عن ابن عون: عند أبي نعيم في مستخرجيه، وكذا الإسماعيلي من طريق آخر: عن عائشة، بدل: أم المؤمنين.

ورواه حسين بن الحسن البصري [وعنه: الحسن بن محمد الزعفراني] أيضا، وبشر بن المفضل [ثقة ثبت]، قالا:

حدثنا ابن عون، عن القاسم بن محمد، وعن إبراهيم [بن يزيد النخعي]- زعم أنه سمعه منهما جميعا، ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا، ولا حديث هذا من حديث هذا - قالا: قالت أم المؤمنين: بعث رسول الله بالهدي، فأنا فتلت قلائدها بيدي، من عهن كان عندنا، ثم أصبح فينا حلالا، يأتي ما يأتي الرجل من أهله. لفظ بشر بن المفضل [عند أبي داود].

ولفظ حسين بن الحسن [عند السراج]: عن ابن عون عن إبراهيم والقاسم، عن أم المؤمنين، أنها قالت: أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا، ثم أصبح فينا حلالا، يأتي ما يأتي الحلال من أهله، وما يأتي الرجل من أهله.

أخرجه أبو داود (١٧٥٩)، وعنه: أبو عوانة (١٦/ ١٠٠٥/ ٢١٥١١ - الإتحاف) و (١٧/ ٤٦٩/ ٢٢٦٣٣ - الإتحاف)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢١٠٥). [التحفة (١١/ ١٧٤٦٦/ ٦٦٥)، والإتحاف (١٦/ ١٠٠٥/ ٢١٥١١) و (١٧/ ٤٦٩/ ٢٢٦٣٣)، والمسند المصنف (٣٨/ ١٤٣/ ١٨٢٠٩)].

قلت: أما حديث ابن عون عن القاسم عن عائشة: فهو حديث متصل صحيح، متفق على صحته.

وأما حديث ابن عون عن إبراهيم عن عائشة: فهو مرسل، إبراهيم بن يزيد النخعي: دخل على عائشة وهو صغير، ولم يسمع منها شيئا [المراسيل (١). جامع التحصيل (١٣). تحفة التحصيل (١٩). راجع: فضل الرحيم الودود (٣/ ٢٠١/ ٢٤٣)].

إنما يرويه كبار الحفاظ الأثبات: منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش، والحكم بن عتيبة، وأبو معشر زياد بن كليب: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة [كما تقدم]، وقد قصر به من قصر.

<<  <  ج: ص:  >  >>