أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ١٧٣/ ٢٧٨٨)، وفي الكبرى (٤/ ٦٨/ ٣٧٥٥)، وأبو عوانة (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨ - الإتحاف)، وابن حبان (٩/ ٣٢٢/ ٤٠١١)، وأحمد (٦/ ١٩٠ و ١٩١)، وابن الجوزي في التحقيق (١٣٥٧). [التحفة (١١/ ١٦٠/ ١٥٩٨٥)، الإتحاف (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨)، المسند المصنف (٣٨/ ١٣٦/ ١٨٢٠٦)].
وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
٤ - ورواه محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث، ووهب بن جرير، وعمرو بن مرزوق، وأبو زيد سعيد بن الربيع الهروي [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت أصحاب شعبة]:
حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت إبراهيم، عن الأسود،، عن عائشة ﵂، قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما، ثم لا يحرم منه شيء. لفظ غندر [عند أحمد، والبغوي]، ووهب بن جرير [عند الطحاوي]، وأبي زيد الهروي [عند ابن خلاد]، وبنحوه رواه عمرو بن مرزوق [عند الخطيب].
ولفظ خالد [عند النسائي]: قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما.
أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ١٧٣/ ٢٧٨٥)، وفي الكبرى (٤/ ٦٧/ ٣٧٥١)، وأحمد (٦/ ١٧٤ و ١٩١)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢١٠٧)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٨٧٤)، والطحاوي في أحكام القرآن (١٦٤٦)، وأبو بكر ابن خلاد النصيبي في فوائده (٢٢٢)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٧٠٢/ ١٢٢١). [التحفة (١١/ ١٦٠/ ١٥٩٨٥)، الإتحاف (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨)، المسند المصنف (٣٨/ ١٣٦/ ١٨٢٠٦)]
وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
٥ - ورواه أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما، ثم لا يحرم منه شيء.
أخرجه الطيالسي (٣/١٠/١٤٧٤)، ومن طريقه: أبو عوانة (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨ - الإتحاف). [الإتحاف (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨)].
وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
٦ - ورواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وعبد الواحد بن زياد العبدي، ويعلى بن عبيد، وهشيم بن بشير [وهم ثقات، من أصحاب الأعمش]:
عن الأعمش: حدثنا إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة ﵂، قالت: ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله ﷺ، فيقلد هديه، ثم يبعث به، ثم يقيم، لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم. لفظ أبي معاوية [عند مسلم، والنسائي وابن ماجه وأحمد، وابن أبي شيبة] [والتصريح بالسماع ورد من رواية عبد الواحد].
