السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢١٠٦ و ٢١٠٨ و ٢١٠٩)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٦٦/ ٤١٨٥ و ٤١٨٦)، وفي شرح المشكل (١٤/ ١٣٧/ ٥٥١٩ و ٥٥٢٠)، وفي أحكام القرآن (١٦٤٧ و ١٦٤٨)، وأبو سهل القطان في الحادي عشر من حديثه (ق ٤/ ب)(٢٩)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٢٢٩). [التحفة (١١/ ١٦٠/ ١٥٩٨٥)، الإتحاف (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨)، المسند المصنف (٣٨/ ١٣٦/ ١٨٢٠٦)].
٢ - ورواه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن كثير العبدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين:
عن سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة ﵂، قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ[كلها] غنما، ثم لا يحرم. لفظ ابن مهدي [عند أحمد، والترمذي، والنسائي، والطوسي].
ولفظ القطان [مقرون عند أحمد (٦/ ١٩١)]: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ الغنم، ثم يبعث بها، وما يحرم.
ولفظ محمد بن كثير [عند البخاري، وابن حبان]: كنت أفتل قلائد الغنم للنبي ﷺ، فيبعث بها، ثم يمكث حلالا.
أخرجه البخاري (١٧٠٣)، والترمذي (٩٠٩)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام»(٤/ ١٦٤/ ٨٣٢)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٧٤/ ٢٧٨٩)، وفي الكبرى (٤/ ٦٨/ ٣٧٥٦)، وأبو عوانة (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨ - الإتحاف)، وابن حبان (٩/ ٣٢٢/ ٤٠١١)، وأحمد (٦/ ١٩٠) و (٦/ ١٩١)، والسري بن يحيى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (١٣٧)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ٧٣/ ٣٨٨٣ - السفر الثالث)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٢١١/ ٧٣٨٩)، والبيهقي (٥/ ٢٣٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٤١٧). [التحفة (١١/ ١٦٠/ ١٥٩٨٥)، الإتحاف (١٦/ ١٠٣٨/ ٢١٥٦٨)، المسند المصنف (٣٨/ ١٣٦/ ١٨٢٠٦)].
قال الترمذي:«هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم: يرون تقليد الغنم».
٣ - ورواه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن كثير العبدي:
عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود،، عن عائشة ﵂، قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما، ثم لا يحرم. لفظ ابن مهدي [عند النسائي وأحمد (٦/ ١٩٠)].
ولفظ القطان [عند أحمد (٦/ ١٩١)]: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ الغنم، ثم يبعث بها، وما يحرم.
ولفظ ابن كثير [عند ابن حبان]: قالت: كنت أفتل قلائد الغنم لرسول الله ﷺ، فيبعث بها، ويمكث حلالا.