للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ولفظ الحكم بن موسى [عند أحمد]: أن النبي لبى دبر الصلاة.

ولفظ ابن أبي شيبة، وعمرو بن عون [عند الدارمي]: أن النبي أحرم دبر الصلاة. أخرجه الترمذي (٨١٩)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٦٢/ ٢٧٥٤)، وفي الكبرى (٤/ ٣٧٢٠/ ٥٥)، والدارمي (١٩٦٠ - ط البشائر)، وأحمد (١/ ٢٨٥/ ٢٥٧٩)، وابن أبي شيبة (٣/ ١٣١/ ١٢٧٤٥) (٧/٤٢٦/١٣١٧٨ - ط الشثري)، والحسن بن عرفه في جزئه (٢٧)، وأبو يعلى (٤/ ٣٩١/ ٢٥١٢)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/١٢/٣٥٥٠)، وفي أحكام القرآن (١١٦٨)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٣٤/ ١٢٢٣٠)، وابن منده في الفوائد (١٢)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/٣٧)، وفي الصغرى (٤/١٣/١٥٢٠)، وابن عساكر في المعجم (١٢١٣)، وابن العديم في بغية الطلب (٧/ ٣٢٦٥)، وتاج الدين السبكي في معجم الشيوخ (٣٥٠). [التحفة (٤/ ٣٢١/ ٥٥٠٢)، والإتحاف (٧/ ٨٠/ ٧٣٧٨) و (٧/ ٢١٣/ ٧٦٦٩)، والمسند المصنف (١٢/ ١٧٧/ ٥٨٠٨)].

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرف أحداً رواه غير عبد السلام بن حرب، وهو الذي يستحبه أهل العلم أن يحرم الرجل في دبر الصلاة».

وقال البيهقي في الخلافيات (٣/ ١٦٧) - اختصار ابن فروخ: «ووجه قوله القديم ما روى خُصَيْف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا: أنه أهل في دبر صلاته حين فرغ من ركعتين. وما مضى أصح إسناداً؛ لأن خصيفاً تكلموا فيه، وقد تابعه الواقدي في ذلك عن ابن عباس ا، ومتابعة الواقدي لا تغني والأحاديث الواردة فيه عن ابن عمر وغيره أسانيدها قوية ثابتة، والله أعلم».

• ورواه أبو داود الحفري [عمر بن سعد بن عبيد: ثقة عابد، من أصحاب الثوري، مقدم فيه على قبيصة وطبقته]، عن سفيان [هو: الثوري]، عن حبيب [كذا في المخطوط، والغالب أنه تحريف من خُصَيْف]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ أن النبي لبى على البيداء، أو لبى حين استوت به راحلته.

أخرجه محمد بن إبراهيم الجرجاني في عدة مجالس من أماليه (١٧٣).

• وخالفهم معمر بن راشد [ثقة ثبت]، فرواه عن خُصَيْف، عن سعيد بن جبير، قال: سمع قوم النبي يلبي في دبر صلاته بذي الحليفة، فأخذوا بذلك، وسمعه آخرون يلبي حين استوت به راحلته فأخذوا بذلك، وسمعه آخرون يلبي إذا جاء البيداء، فأخذوا بذلك.

أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٣٨٢/ ٩٧٨٥ - ط التأصيل).

• ورواه عثمان بن الهيثم بن الجهم العبدي المؤذن [ثقة]: حدثنا ابن جريج، قال: وحدثت عن سعيد بن جبير، أنه قال: إن النبي كان يهل في مصلاه.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٩٧) (٣/ ٥٠٥/ ١٥٩٧ - ط التأصيل).

وهذا المرسل هو الأشبه بالصواب.

<<  <  ج: ص:  >  >>