كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٥ - باب في الإشعار - ج: 24 - ص: 198

• ورواه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري [ثقة]، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد [ثقة]، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي نجيح المكي؛ أنه حدثه خصيف رجل من أهل الجزيرة - قال ابن أبي نجيح: وكان امرءاً من صالحي الناس فيما نعلم؛ أنه حدثه سعيد بن جبير الذي قتله الحجاج؛ أنه سمع عبد الله بن عباس، يقول: ما أحد أعلم بالمكان الذي أهل به رسول الله ﷺ مني، إنا خرجنا معه وخرج معه الناس، فمنهم طائفة كنت فيهم، وأكثر الناس وراءه، فصلى النبي ﷺ في مسجد الشجرة بذي الحليفة، ثم أحرم وأحرم كل من كان معه، ثم خرج إلى راحلته وقد لحق بعض الذين كان وراءه، فركب ثم أحرم حين استوت به راحلته وأحرمنا معه، وأحرم الذين أدركوا ممن لم يكن حضر صلاته، ثم سار حتى أدركه بقية أصحابه حين ظهر على البيداء، فأحرم وأحرم الناس معه كلهم، وقد تلاحقوا جميعاً، فمن قبل هذا اختلف الناس في الإحرام من قِبَل هذه الأمكنة. لفظ أبي أحمد الحاكم.

أخرجه ابن الجارود [عزاه إليه: ابن حجر في النكت الظراف (٤/ ٤١٢/ ٥٥٠٣ - بهامش التحفة)]، وأبو أحمد الحاكم في فوائده (٧٢).

قال ابن حجر في النكت الظراف (٤/ ٤١٣/ ٥٥٠٣ - بهامش التحفة): «فلعل ابن إسحاق سمعه من خصيف، بعد أن سمعه من ابن أبي نجيح، عنه.

وقد خالفهما معمر، فرواه عن خصيف، عن سعيد بن جبير، مرسلاً؛ أخرجه عبد الرزاق، عنه».

• ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو بكر ابن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وقتيبة بن سعيد، وعمرو بن عون الواسطي، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، والحكم بن موسى القنطري البزاز [وهم ثقات، أكثرهم حفاظ أثبات]:

عن عبد السلام بن حرب [ثقة حافظ]، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، قال: قيل لابن عباس: كيف اختلف الناس في إهلال النبي ﷺ، فقالت طائفة: أهل في مصلاه، وقالت طائفة: حين استوت به راحلته. وقالت طائفة: حين علا على البيداء؟ فقال: سأخبركم عن ذلك: إن رسول الله ﷺ أهل في مصلاه، فشهده قوم فأخبروا بذلك، فلما استوت به راحلته أهل، فشهده قوم لم يشهدوه في المرة الأولى، فقالوا: أهل رسول الله ﷺ الساعة، فأخبروا بذلك، فلما علا البيداء أهل، فشهده قوم لم يشهدوه في المرتين الأوليين، فقالوا: أهل رسول الله ﷺ الساعة، فأخبروا بذلك، وإنما كان إهلال النبي ﷺ في مصلاه. لفظ أبي نعيم [عند الطحاوي].

ولفظ قتيبة [عند الترمذي، والنسائي]، وابن عرفة، وابن نمير [عند أبي يعلى]، ومحمد بن سعيد الأصبهاني [عند الطبراني]، وأبو سعيد الأشج [عند ابن عساكر]: أن رسول الله ﷺ أهل في دبر الصلاة.