كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٤ - باب في هدي البقر - ج: 24 - ص: 130

أخرجه البيهقي (٩/ ٢٧٢) (١٩/ ٢٨٧/ ١٩١١٣ - ط هجر).

قلت: هذا الاختلاف - الأشبه عندي - أنه من النساخ؛ أو من متأخري الرواة، وليس من الرواة الذين اختلفوا على بقية بن الوليد؛ بدليل أنه قد روي عن الراوي الواحد منهم: الوجهان والثلاثة، وقد جزم ابن البرقي، ومحمد بن علي الصوري، وابن سميع، وابن ماكولا، وغيرهم، أنه: أبو الأشد، بالشين المعجمة.

وهذا حديث منكر؛ إسناده مجهول.

أبو الأشد السلمي، عن أبيه، عن جده: إسناد مجهول، تفرد به: عثمان بن زفر الجهني، وهو غير: عثمان بن زفر بن مزاحم التيمي الكوفي الثقة المعروف، روى عنه جمع كبير من الأئمة والثقات، وهو من كبار الطبقة العاشرة [التهذيب (٣/ ٦٠)]، وأما الجهني هذا: فهو دمشقي مجهول، من الطبقة السادسة، وقفت له على خمسة أحاديث كلها منكرة المتن، وشيوخه فيها إما مجاهيل، أو في سنده مبهم، أعني أن أسانيده ليست نظيفة، ولا يضبط أسماء رواتها، وهذه قرينة على عدم ضبطه، روى عنه هذه الأحاديث الخمسة: بقية بن الوليد، وشاركه في أحدها معمر بن راشد عنه، فمثله يقال فيه على جهالته: منكر الحديث [انظر مثلاً: ما أخرجه معمر في الجامع (١١/ ١٣١/ ٢٠١١٨) وأحمد (٢/ ٩٨/ ٥٧٣٢). وعبد بن حميد (٨٤٩). وابن زنجويه في الأموال (١٣١٢). وأبو داود (٥١٦٢ و ٥١٦٣). وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال (٣٩٤). وابن أبي عاصم في الأحاد والمثاني (٥/٢٥/٢٥٦٢). وأبو يعلى (٣/ ١١٣/ ١٥٤٤) و (٧/ ٢٠٨/ ٤٢٠٠) و (٧/ ٢٥٩/ ٤٢٧٠). والطبراني في الكبير (٥/١٧/٤٤٥١). وأبو بكر الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٢٦). والبيهقي في الشعب (٧٣٠). وغيرهم] [وانظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٥٠) و (٩/ ٤١٣)]

• تنبيه: قيل: إن المراد بالأضحية هنا البقرة، بدليل اشتراك سبعة فيها، فيقال: قد اشتروها بسبعة دراهم، وقد رأوا أنها غالية الثمن، ولا يقع هذا في العادة إلا في الغنم، لا في البقر؛ لأن الأصل في إطلاق الأضحية أنها تقع على الضأن، وبقرينة حديث عروة بن أبي الجعد البارقي:

فقد روى شبيب بن غرقدة، قال: سمعت الحي يحدثون عن عروة؛ أن النبي ﷺ أعطاه ديناراً يشتري له به شاة، فاشترى له به شاتين، فباع إحداهما بدينار، وجاءه بدينار وشاة، فدعا له بالبركة في بيعه، وكان لو اشترى التراب لربح فيه.

أخرجه البخاري (٣٦٤٢)، ويأتي تخريجه في السنن برقم (٣٣٨٤)، إن شاء الله تعالى [وراجع تخريجه في الذكر والدعاء (٣/ ١٠٤٣/ ٤٩٨)] [التحفة (٦/ ٥٩٣/ ٩٨٩٨)، المسند المصنف (٢٠/ ٣٢٩/ ٩٢٨٢)]، وموضع الاستدلال به: أن الدينار بعشرة دراهم.

١٤ - حديث ابن مسعود:

يرويه: حفص بن جميع، عن المغيرة بن مقسم، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن