٧ - حديث أبي هريرة:
يرويه: مسلمة بن علي الخشني، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي، مثل ذلك. [يعني: مثل لفظ ابن المسيب مرسلاً: «الجزور عن عشرة»].
أخرجه أبو الشيخ [عزاه إليه: ابن الملقن في التوضيح (٢٦/ ٦٧١)].
وهذا حديث منكر؛ تفرد به عن محمد بن عجلان دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: مسلمة بن علي الخشني، وهو: متروك، منكر الحديث، حديثه لا شيء، لا يشتغل به [التهذيب (٤/ ٧٦). الميزان (٤/ ١٠٩)].
٨ - عن أنس من أصحاب النبي، موقوفاً:
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٧٩/ ٦٢٣٥)، قال: حدثنا ربيع المؤذن [الربيع بن سليمان المرادي: ثقة]، قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن [الخراساني أبو الهيثم: لا بأس به] حدثنا ابن أبي ذئب [مدني: ثقة فقيه]، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط [مدني تابعي ثقة]، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان [القرشي العامري مولاهم، المدني]، عن أناس من أصحاب رسول الله ﷺ مثله [يعني: مثل ما روي عن أبي مسعود، قال: البقرة عن سبعة]. [الإتحاف (١٦/ ٦٤٢/ ٢١١٢٣)].
قلت: وهذا موقوف على عدد من الصحابة، بإسناد جيد، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري المديني تابعي ثقة من الطبقة الثالثة، روى عن جمع من الصحابة، منهم: جابر بن عبد الله، وابن عمر، وأبو هريرة وابن عباس، وأبو سعيد الخدري، وعائشة.
٩ - مرسل سعيد بن المسيب:
يرويه: يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب، أنه ﷺ قال: «الجزور عن عشرة».
أخرجه أبو الشيخ [عزاه إليه: ابن الملقن في التوضيح (٢٦/ ٦٧١)].
وهذا مرسل بإسناد صحيح؛ إن صح إسناده إلى ابن قسيط؛ لكنه منكر المتن، فإنه لا يثبت عن النبي ﷺ من وجه يصح أنه أجاز اشتراك عشرة في الهدي.
• ورواه محمد بن يوسف الحذاقي، عن عبد الرزاق نا معمر نا قتادة، قال: قال سعيد بن المسيب البدنة عن عشرة.
أخرجه ابن حزم في المحلى (٥/ ١٥٥).
قلت: محمد بن يوسف الحذاقي، لا يُعرف روى عنه سوى: عُبيد بن محمد الكشوري، ولا يُعرف الحذاقي إلا برواية المصنف، فهو في عداد المجاهيل، وترجمته في الكتب مقتضبة جداً، تدل على جهالته، وله غرائب تفرد بها عن عبد الرزاق، قال الدارقطني في المؤتلف: «ومن أهل صنعاء رجلان أخوان، حدثا عن عبد الرزاق بن همام وغيره، وهما: محمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقي، روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري
