كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٤ - باب في هدي البقر - ج: 24 - ص: 120

ثم اختلفوا في شيخه، وفيمن روى عنه، والذي في الجرح موافق لهذه الرواية، قال: «روى عن حذيفة، روى عنه: زهير بن أبي ثابت»؛ فهو: مجهول، والله أعلم.

٦ - حديث علي بن أبي طالب:

أ - روى سلمة بن كهيل، قال: سمعت حُجَيَّة بن عدي، يقول: سمعت علياً، وسأله رجل عن البقرة؟ فقال: عن سبعة، قال: وسأله عن مكسورة القرن؟ قال: لا تضرك، قال: وسأله عن العرج؟ قال: إذا بلغ المنسك، وقال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن.

أخرجه الترمذي (١٥٠٣). والنسائي في المجتبى (٧/ ٢١٧/ ٤٣٧٦). وفي الكبرى (٤/ ٣٤١/ ٤٤٥٠). وابن ماجه (٣١٤٣). والدارمي (٢١١٣ - ط البشائر). وابن خزيمة (٤/ ٢٩٣ و ٢٩١٥ و ٢٩١٤). وابن حبان (١٣/ ٢٤٢/ ٥٩٢٠). والحاكم (١/ ٤٦٨) و (٤/ ٢٢٥). وأحمد (١/ ٩٥ و ١٠٥ و ١٢٥ و ١٥٢). والطيالسي (١/ ١٣٥/ ١٥٥). وعبد الرزاق (٧/ ١٣٤٣٧/ ٣٤٧). والبزار (٢/ ٣٢١/ ٧٥٣ و ٧٥٤). وأبو يعلى (١/ ٢٧٩/ ٣٣٣) و (١/ ٤٥٦/ ٦١٥). والطحاوي (٤/ ١٦٩ و ١٧٠). والمحاملي في الأمالي (٢٠٤). والطبراني في الأوسط (٩/ ١٥١/ ٩٣٩١). والبيهقي في السنن (٩/ ٢٧٥). وفي المعرفة (٧/ ٢١٣/ ٥٦٥٧). وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ١٧٢). وفي الاستذكار (٥/ ٢١٦). والخطيب في تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ١٢٧). والضياء في المختارة (٢/٣٦ و ٣٧ و ٤١٢ و ٤١٣).

[التحفة (٧/٢١/١٠٠٦٤)، والإتحاف (١١/ ٣٣٥/ ١٤١٤٥)، والمسند المصنف (٢١/ ٤٠٣/ ٩٦٨٥)]

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».

ورأى الطحاوي ثبوته، فقال: «جعلناه ثابتاً مع حديث البراء».

وقال الحاكم: «هذه الأسانيد كلها صحيحة، ولم يحتجا بحجية بن عدي، وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين علي ﵁.

وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ١٧٣): وحديث علي في استشراف العين والأذن: حديث حسن الإسناد ليس بدون حديث البراء، وبالله التوفيق».

قلت: وهذا إسناد حسن؛ لأجل حجية بن عدي الكندي، وهو حسن الحديث إذا لم يخالف، وموضع الشاهد في إجزاء البقرة عن سبعة: موقوف على علي قوله، وقد صحح حديثه هذا: الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والضياء، وثبته الطحاوي، وحسنه ابن عبد البر، واحتج به أبو داود والنسائي، والبيهقي. [راجع تخريجه مفصلاً في كتابي: بحوث حديثية في الحج (٢٤٩)] [وسيأتي تخريجه - إن شاء الله تعالى - في موضعه من السنن (٢٨٠٤)].

ب - ورواه عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن مسلم القري، عن حبة العرني، عن علي بن أبي طالب قال: البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة.