(٢٧٥٠). سؤالات الآجري (١٠٦٠ و ١٣٣٦). تاريخ بغداد (١٢/ ٢٧٣). وغيرها].
• وعليه: فإن المحفوظ فيه عن أبان بن يزيد العطار: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، قال: كان أصحاب النبي ﷺ ينحرون الجزور عن سبعة. وأبان بن يزيد العطار: ثقة ثبت، من طبقة الشيوخ في أصحاب قتادة. وهذا موقوف بإسناد صحيح.
• ورواه أبو هلال [محمد بن سليم الراسبي]، قال: ثنا قتادة، عن أنس ﵁، قال: كان أصحاب النبي ﷺ يشتركون سبعة في البدنة من الإبل، والسبعة في البدنة من البقر. لفظه عند الطحاوي.
ولفظ البغوي: كان أصحاب محمد ﷺ يشترك السبعة في البدنة من الإبل، والبقرة من البقر.
أخرجه أبو القاسم البغوي في نسخة طالوت (٥١)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٧٥/ ٦٢٢٠).
وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي: ليس بالقوي يخالف أصحاب قتادة، قال أحمد بن حنبل: «قد احتمل حديثه، إلا أنه يخالف في حديث قتادة، وهو مضطرب الحديث عن قتادة، وسئل يحيى بن معين عن أبى هلال الراسبي: كيف روايته عن قتادة؟ فقال: «فيه ضعف، صويلح» [راجع ترجمته في فضل الرحيم الودود (٦/ ٤٨٢/ ٥٧٤)].
لكنه هنا قد توبع فيما رواه عن قتادة، تابعه: أبان بن يزيد العطار.
• ورواه أحمد بن المقدام [أبو الأشعث العجلي: ثقة]، حدثنا المعتمر بن سليمان [ثقة]، قال: سمعت أبي، يحدث عن قتادة عن أنس، أن رسول الله ﷺ قال يوم الحديبية: «دعوني فأنطلق بالهدي، فأنحر»، فقال المقداد بن الأسود: لا، والله لا نكون كالملأ من بني إسرائيل، إذ قالوا لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا هاهنا قاعدون، ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكم مقاتلون، قال: فنحر الهدي في الحديبية، قال قتادة: كانت معهم يومئذ سبعون بدنة، بين كل سبعة بدنة. لفظ الروياني.
ولفظ البزار: قال: أن نبي الله ﷺ قال يوم الحديبية: «دعوني» فانطلق بالهدي، فنحره، أو كما قال، فقال المقداد بن الأسود: لا والله لا نكون كالملأ من بني إسرائيل إذ قالوا لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون، فنحر الهدي بالحديبية. قال قتادة: وكان معهم يومئذ سبعين بدنة.
أخرجه البزار (١٣/ ٣٦٨/ ٧٠٢٣)، والروياني (١٣٥٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ١٦١).
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن قتادة عن أنس؛ إلا من رواية التيمي، عن قتادة، عن أنس».
قلت: هو حديث شاذ بهذا السياق، وبهذه الألفاظ، تفرد به عن قتادة هكذا:
