الخوارزمي [نزيل بغداد]، ثقة، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندارني [نزيل بغداد]، ثقة، وعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي [ثقة]، وهشام بن عمار [دمشقي، صدوق، إلا أنه لما كبر صار يتلقن] [وعنه: إسحاق بن منصور الكوسج، وأبو أمية الطرسوسي، وهما: ثقتان].
ولفظ دحيم [عند ابن ماجه]، وعمرو بن عثمان [عند النسائي]، وعيسى بن الجراح، وابن ميمون، وهشام بن عمار [عند الترمذي]: ذبح رسول الله ﷺ عمن اعتمر معه من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن.
ولفظ محمد بن مهران [عند الرامهرمزي]، وداود بن رشيد [عند الدقاق والبيهقي]: أن رسول الله ﷺ ذبح عمن اعتمر من نسائه بينهن بقرة.
ولفظ هشام بن عمار [عند الطرسوسي]: نحر رسول الله ﷺ عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن.
• تنبيه: في رواية دحيم [عند ابن ماجه]، وابن ميمون [عند البيهقي]، وهشام بن عمار [عند الطرسوسي]: صرح الوليد بالسماع من الأوزاعي، فقال: حدثنا الأوزاعي.
قال الرامهرمزي في المحدث الفاصل: حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن مهران الجمال، قال: ذكره الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن. قال موسى: قلت لمحمد بن مهران: حدثك الوليد عن الأوزاعي بهذا الحديث؟ قال: نعم.
قلت: قد صرح بسماع الوليد فيه من الأوزاعي جماعة منهم إمام أهل الشام دحيم.
• ولم ينفرد به الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، بل تابعه: ابن سماعة:
• رواه هشام بن عمار أيضاً [وعنه: عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي الجواليقي، وهو: ثقة حافظ مكثر. تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٨). تاريخ دمشق (٢٧/ ٥١). السير (١٤/ ١٦٨)]، وأبو مسهر [عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي: ثقة ثبت إمام]، قالا:
حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ثقة فاضل من أجل أصحاب الأوزاعي وأقدمهم وأثبتهم عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: ذبح رسول الله ﷺ عن نسائه بقرة. لفظ هشام [عند ابن حبان].
ولفظ أبي مسهر: أن رسول الله ﷺ ذبح بقرة عن نسائه، وكن متمتعات. وفي روايته: صرح الأوزاعي بالسماع.
أخرجه ابن حبان (٩/ ٣١٩/ ٤٠٠٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ١٣٥ - ١٣٦). [الإتحاف (١٦/ ١٢٤/ ٢٠٤٨٧)، والمسند المصنف (٣٢/٣٥/١٤٦٤٧)].
وقال ابن كثير في التفسير (١/ ٥٣٧ - ٥٣٨): «وقال الأوزاعي: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ ذبح بقرة عن نسائه، وكن متمتعات. رواه أبو بكر بن مردويه».
