• ورواه محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، وزاد في آخره ما لم يأت به غيره، قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بهذا الحديث على وجهه، وكذلك حدثتني عائشة. فأسنده عن يحيى، عن القاسم، عن عائشة أيضاً.
قاله الدارقطني في العلل (١٥/ ١٥٣/ ٣٩١٢)، بعدما ذكر رواية الجماعة.
قلت: قد رواه أصحاب ابن إسحاق عنه، من حديث: عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم بن محمد، عن عائشة، كما سيأتي تخريجه قريباً.
قال الدارقطني في العلل (١٥/ ١٥٢/ ٣٩١٢)، وقد سئل عن هذا الحديث: «يرويه يحيى بن سعيد، واختلف عنه؛
فرواه مالك، وسليمان بن بلال، وأبو أويس، وابن جريج، وجرير، وعبد الوهاب الثقفي، وعلي بن مسهر، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، وقال في آخره: قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بالحديث على وجهه.
وكذلك رواه يحيى القطان، عن يحيى، سمعه من يحيى.
• ورواه محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، وزاد في آخره مما لم يأت به غيره: قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بهذا الحديث على وجهه، وكذلك حدثتني عائشة، فأسنده عن يحيى، عن القاسم، عن عائشة أيضاً».
• ورواه محمد بن علي المروزي [ثقة حافظ. تاريخ بغداد (٣/ ٦٨). الأنساب (٥/ ٦٣٥). السير (١٤/ ٣١١)]: ثنا محمد بن الليث المروزي: ثنا عبدان بن عثمان [عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي: ثقة حافظ]: أخبرني أبي [عثمان بن جبلة بن أبي رواد المروزي: ثقة، كان شريكاً لشعبة]، عن شعبة، عن محمد، ويحيى، عن عمرة، عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ ونحن لا نرى إلا أنه الحج.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٩٠/ ٦٩٤٤).
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عبد الله بن عثمان [كذا، وإنما هو: عثمان بن جبلة]، تفرد به عبدان، ومحمد هو: ابن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيى هو: ابن سعيد».
قلت: هو حديث غريب جداً من حديث شعبة، ثم من حديث عبدان، تفرد به عنه دون بقية أصحابه المراوزة وغيرهم محمد بن الليث بن حفص بن مرزوق الغزال الإسكاف القزاز المروزي: أثنى عليه الراوي عنه؛ أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري، قال الخليلي: «سمع شيوخ مرو والعراق والحجاز»، قلت: ولا يحتمل من مثله التفرد بهذا [انظر: الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (٢/ ٣٣٦/ ١٧١٣) و (٥/ ١٧٢/ ٤٠٠٦). الإرشاد للخليلي (٣/ ٩٢٠). تهذيب الكمال (١/ ٤١٢). تاريخ الإسلام (٦/ ٤٢١)].
• ورواه الشافعي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة والقاسم، مثل معنى حديث سفيان لا يخالف معناه.
