جماعة أصحاب مالك عنه في الموطأ وغيره إلا جويرية؛ فإنه رواه عن مالك، عن الزهري، قال: أخبرني من لا أتهم عن عائشة أم المؤمنين؛ أنها قالت: ما نحر رسول الله ﷺ عن أهله إلا واحدة، أو بقرة واحدة، لا أدري أيتهما قالت» … ، ثم أسند حديث جويرية، ثم قال: أما سائر أصحاب ابن شهاب فاختلفوا في إسناده عنه، فجعله أكثرهم: عنه عن عمرة، وجعله بعضهم عنه عن عروة عن عائشة.
فأما معمر: فرواه عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة قالت: ما ذبح رسول الله ﷺ عن آل محمد في حجة الوداع إلا بقرة واحدة، هكذا ذكره عبد الرزاق.
ورواه ابن أخي الزهري، عن عمه، قال: حدثني من لا أتهم، عن عمرة، عن عائشة قالت: ذبح رسول الله ﷺ عمن حج من أهله في حجة الوداع بقرة واحدة.
وأما يونس: فذكر حديثه ابن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة.
ورواه الليث بن سعد، عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة، وكانت عمرة تحدث ذلك عن عائشة.
ورواية الليث عن يونس، مع رواية ابن أخي الزهري، تدل على أن ابن شهاب لم يسمعه من عمرة.
ثم أسند رواية الزبيدي (١٢/ ١٣٤ - ١٣٥) (٧/ ٥٠٠ - ط الفرقان)، ولا تثبت عنه، ثم قال: «هكذا قال يونس ومعمر والزبيدي: بقرة، لم يشكوا كما شك مالك في بدنة أو بقرة، وكلهم جعله عن ابن شهاب، عن عمرة، عن عائشة».
ثم أسند حديث عثمان بن عمر عن يونس من طريق النسائي، ثم قال: «الحديث لعمرة، والله أعلم، وإن كان الليث قد بين فيه عن يونس أنه لم يسمعه ابن شهاب من عمرة.
وكذلك رواية ابن أخي ابن شهاب صرحت بذلك أيضاً.
وظاهر حديث يونس يدل على أن الزهري لم يسمعه من عمرة، والله أعلم.
وقد روي هذا الحديث عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة» … ، فأسنده ثم قال: «هكذا حدث عبد الملك بن محمد الصنعاني، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وغيره يقول عن الزهري عن عمرة، عن عائشة. وعند الأوزاعي في هذا حديث آخر» … ، فأسنده من وجوه.
• والحاصل: فإن حديث الزهري هذا لا يثبت؛ لإبهام الواسطة، والله أعلم.
وقد ثبت عن عمرة، عن عائشة؛ أنها قالت: دخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقيل: ذبح رسول الله ﷺ عن أزواجه [البقر]. هكذا بلفظ الجمع؛ لا الإفراد.
