كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٣ - باب في الهدي - ج: 24 - ص: 21

قلت: لا يثبت هذا من حديث ابن المبارك، تفرد به عنه دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: أحمد بن سليمان بن أبي الطيب، أبو سليمان المروزي، وهو: صدوق، لكن يبدو أن له أغلاظا جعلت أبا حاتم يطلق فيه الضعف، فقال: «ضعيف الحديث»، وأورد له الخطيب في تاريخه هذا الحديث وحده، وأنكره عليه [التهذيب (١/ ١١٢ - ط دار البر)].

ب - ورواه زهير بن معاوية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وهشام بن بشير [وهم ثقات أثبات]، وزهير بن محمد التميمي [وعنه: يحيى بن أبي بكير] ورواية أهل الشام عنه ضعيفة فيها مناكير، ورواية أهل العراق عنه مستقيمة قال الإمام أحمد: «أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة: عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر»، وقال الإمام البخاري: «أحاديث أهل العراق عن زهير بن محمد: مقاربة مستقيمة»، وأخرجه مسلم في صحيحه (١٨٨ و ٢١١) من رواية يحيى بن أبي بكير عنه، وهذا الحديث مما رواه عنه من أهل العراق: يحيى بن أبي بكير، فهو من صحيح حديثه. انظر: التهذيب (١/ ٦٣٩). الميزان (٢/ ٨٤). إكمال مغلطاي (٥/ ٩٠). ترتيب علل الترمذي ص (٣٩٥). جامع الترمذي (٣٢٩١). وغيرها]:

عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ﵄، قال: نحر رسول الله ﷺ في الحج مائة بدنة، نحر بيده منها ستين، وأمر ببقيتها فنحرت، وأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر، فأكل منها وحسا من مرقها.

ونحر يوم الحديبية سبعين، فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت؛ حنت كما تحن إلى أولادها. لفظ زهير بن معاوية [عند أحمد].

ولفظ زهير بن محمد [عند البيهقي]: نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين بدنة، فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت، حنت كما تحن إلى أولادها.

ولفظ خالد الواسطي: أهدى مائة بدنة، فنحر منها ستين بدنة، وأمر رجلا من أصحابه فنحر منها أربعين، وأمره فأخذ من كل بدنة بضعة، فينظمن في خيط، فيطبخن في قدر، فأكل منها وحسى.

ولفظ هشيم [عند المحاملي، وابن القيسراني]: أن رسول الله ﷺ أهدى في حجته مائة بدنة، فيها جمل كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة، قال: فنحر بيده منها أربعين، قال: وأمر ببقيتها فنحرت، ثم أمر من كل بدنة منها بضعة فطبخ، قال: فأكل من اللحم وتحسى من المرق.

ولفظ هشيم [عند أبي نعيم]: أن رسول الله ﷺ أهدى في حجته مائة بدنة، فيها جمل لأبي جهل، في رأسه برة من فضة، فنحر منها بيده ستين أو أربعين - شك هشيم -، قال: وأمر ببقيتها فنحرت، ثم أمر من كل بدنة منها بضعة فطبخت، قال: فأكل من اللحم وتحسى من المرق.

أخرجه أحمد (١/ ٣١٤/ ٢٨٨٢)، والمحاملي في الأمالي (٢٥ - رواية ابن يحيى