كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١١ - باب الطيب عند الإحرام - ج: 23 - ص: 522

أخرجه مسلم (١١٩١)، وأبو عوانة (٩/١٢/٣٥١٢) و (١٠/ ٢٦٩/ ٤١٠٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٢٧/ ٢٧٨)، والترمذي (٩١٧)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٦٩٢/ ١٣٨)، وفي الكبرى (٤/٣٢/٣٦٥٨)، وابن خزيمة (٤/ ١٥٦/ ٢٥٨٣)، وابن حبان (٩/ ٨٥/ ٣٧٧٠)، وأحمد (٦/ ١٨٦)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٤/ ١٧٥/ ٨٤٠)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر بن طاهر الشحامي (١٥٩٢)، وأبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٥١٣)، والطبراني في الأوسط (٢/٣١/١١٣٩)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٧٢)، وفي حجة الوداع (١٤ و ١٧١)، والبيهقي في السنن (٥/ ١٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٢٩٧) (١٢/ ٢٩٥ - ط الفرقان). [التحفة (١١) (١٧/ ٤٥٥/ ٢٢٦١٧)، (١٧/ ٦٨٧/ ١٧٥٢٦)، المسند المصنف (١٤/٣٨/١٨١٢١)].

قال الترمذي: «حديث عائشة: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم».

٥ - ورواه عفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ويزيد بن زريع، وروح بن عبادة، وبشر بن عمر الزهراني، ووهب بن جرير، ومحمد بن كثير العبدي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي [وهم ثقات]:

حدثنا شعبة، قال: ثنا عبد الرحمن بن القاسم، قال: سمعت أبي، يحدث عن عائشة؛ أنها قالت: كنت أطيب رسول الله ﷺ لحرمه حين يحرم، ولحله حين يحل قبل أن يطوف بالبيت.

وفي رواية: طيبت رسول الله ﷺ لحرمه قبل أن يحرم، وطيبته لحله قبل أن يطوف بالبيت.

أخرجه أبو عوانة (٨/٩/٣٥١٢) و (١٠/ ٢٧١/ ٤١١١) و (١٠/ ٢٧٤/ ٤١١٣)، وابن حبان (٩/ ٨٥/ ٣٧٧١)، وأحمد (٦/ ١٨٦)، وإسحاق بن راهويه (٩٢٨ - ط دار التأصيل)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٣٠ و ٢٢٨)، وفي أحكام القرآن (٢/ ١٩٦/ ١٥٥٤)، وأبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٥٠٨ - ٥١٢)، وأبو نعيم فيمن اسمه شعبة (١٥)، وأبو القاسم ابن بشران في سبعة مجالس من أماليه (ق ١٠٩/ ب) [وتحرف فيه شعبة إلى سعيد]، وفي ثلاثة مجالس من أماليه (ق ٣٦/ أ) [وجاء فيه على الصواب]. وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٥/ ٣٢٨). [الإتحاف (١٧/ ٤٥٧/ ٢٢٦١٧)، المسند المصنف (١٤/٣٨/١٨١٢١)].

وهو حديث صحيح.

قال أبو الفتح ابن أبي الفوارس: «هذا حديث صحيح من حديث عبد الرحمن بن القاسم، وهو إسناد كلهم ثقات».

• وانظر في الأوهام على شعبة: ما أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (٣٤٩)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٤/ ١٣٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٠٨).