٣ - ورواه عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وجرير بن عبد الحميد، والقاسم بن معن [وهم ثقات]:
حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: طيبت النبي ﷺ بيدي لحرمه، وطيبته بمنى قبل أن يفيض.
وفي رواية: طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم، ولإحلاله قبل أن يطوف بالبيت.
وفي أخرى: طيبت رسول الله ﷺ الإحرامه قبل أن يحرم، ولحله حين أحل.
وفي أخرى: كنت أطيب رسول الله ﷺ بأطيب ما أجد لحرمه ولحله، وحين يريد أن يزور البيت. وقوله: وحين يريد، تفسير للحل، وليس قسيماً ثالثاً.
ففي رواية أخرى: طيبت رسول الله ﷺ بيدي لإحرامه، وقبل أن يزور البيت لإحلاله.
أخرجه البخاري (٥٩٢٢)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٣٧/ ٢٦٨٦) و (٥/ ١٣٨/ ٢٦٩١)، وفي الكبرى (٤/٣٠/٣٦٥٢) و (٤/٣١/٣٦٥٧) و (٤/ ٢١٥/ ٤١٤٤)، والدارمي (١٩٥٧ - ط البشائر)، وأبو عوانة (٩/١٠/٣٥١٤) و (٩/١٢/٣٥١٥) و (١٠/ ٢٦٨/ ٤١٠٥) و (١٠/ ٢٦٩/ ٤١٠٦)، وأحمد (٦/ ٢٣٨)، وإسحاق بن راهويه (٩٢٧ و ٩٦١ - ط دار التأصيل)، والحسن بن علي بن عفان في الأمالي والقراءة (٣١)، وأبو طاهر المخلص في الخامس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٤٩)(٩٢٩ - المخلصيات)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٢٩٧)(١٢/ ٢٩٤ - ط الفرقان). [التحفة (١١/ ٦٨٨/ ١٧٥٢٩)، الإتحاف (١٧/ ٤٥٥/ ٢٢٦١٧)، المسند المصنف (١٤/٣٨/١٨١٢١)].
• وانظر فيمن وهم في إسناده على يحيى بن سعيد: ما أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات»(٥١٤) [وفي إسناده: شريك بن عبد الله النخعي، وهو: سيئ الحفظ جداً، والراوي عنه: يحيى بن المنذر الكندي الكوفي، قال فيه العقيلي:«في حديثه نظر»، وضعفه الدارقطني وقواه بعضهم. التاريخ الكبير (٨/ ٣٠٦)، كنى مسلم (٣١٥٢)، كن الدولابي (٣/ ١٠٧٠/ ١٨٧٨)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٣١)، الجرح والتعديل (٩/ ١٩٠)، ثقات ابن حبان (٩/ ٢٥٩)، علل الدارقطني (٥/ ٢٤٣/ ٨٥٣) و (١٢/٤٥/٢٣٩٣)، سؤالات الحاكم (٤)، من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن لابن زريق (٤٧٣)، المغني (٣/ ٤١٣)، اللسان (٨/ ٤٧٨)].
• وانظر أيضاً فيمن وهم في إسناده على يحيى بن سعيد، أو على من دونه: علل الدارقطني (١٥/ ١٢٦/ ٣٨٨٧).
٤ - ورواه هشيم بن بشير: أخبرنا منصور بن زاذان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ﵂، قالت: كنت أطيب النبي ﷺ قبل أن يحرم، ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت، بطيب فيه مسك.