دون نص وارد في النفساء كوروده في الحائض، والقياس باطل، فنظرنا في الحديث المذكور فوجدناه مفتعلاً من جهتين مسقطتين للأخذ به، وهما انقطاعان فيه، فخرج عن أن يكون مسنداً:
وذلك أن محمد بن أبي بكر ولد كما قد روينا في حجة الوداع قبل موت رسول الله ﷺ بثلاثة أشهر، وتولى أبو بكر بعد النبي ﷺ فعاش في ولايته عامين وثلاثة أشهر ونصف شهر، وكان محمد إذ مات أبو بكر ابن عامين وسبعة أشهر غير أربعة أيام، وهذه سن من لا يحفظ معها حديث سنة.
وأيضاً فإن محمد بن أبي بكر قتل سنة سبع وثلاثين من الهجرة، وله سبع وعشرون سنة، وترك القاسم بن محمد صغيراً جداً، ليس في حال من يضبط السنن، ولا يحفظ الحديث، ومات القاسم بن محمد سنة سبع ومئة، ففي الحديث انقطاعان كما ترى، فسقط الاحتجاج به، وقد تكلم الناس في خالد بن مخلد أيضاً، وأحمد بن فضالة لا ندري ما حاله، والانقطاع المذكور مسقط له بالجملة، كافٍ عما سواه.
ووجدنا الرواية الصحيحة من طريق القاسم، عن أسماء بنت عميس، أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء، توافق حديث جابر الذي قدمناه في سقوط هذا اللفظ منه».
وقال ابن عبد البر في الاستذكار: «مرسل مالك أقوى وأثبت من مسانيد هؤلاء [يعني: رواية سليمان بن بلال، وإسحاق بن محمد الفروي]؛ لما ترى من اختلافهم في إسناده والفروي ضعيف وسليمان بن بلال: أحد ثقات أهل المدينة».
وقال ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٣١٦): «وروي هذا الحديث متصلاً من وجوه حسان من حديث عائشة، وجابر، وابن عمر».
وقال ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٥/ ٤٢٢): «رواه سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن أبي بكر ﵁، عن النبي ﷺ.
لم يروه هكذا فيما علمناه غير سليمان بن بلال، وهو منقطع من وجهين:
أحدهما: أن القاسم لم يدرك أباه محمد بن أبي بكر؛ لأن محمداً قتل في عهد علي بمصر قديماً. والوجه الثاني: أن محمد بن أبي بكر لم يدرك أباه أبا بكر، وذاك أنه ولد في السنة التي حج فيها رسول الله ﷺ، وهي سنة عشر من الهجرة في أيام بقيت من ذي القعدة».
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٦/ ١٣٢): «ورواه النسائي أيضاً من حديث محمد بن أبي بكر الصديق، عن أبيه، عن أسماء. وهو مرسل أيضاً».
وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٦٣): «النسائي، عن محمد بن أبي بكر الصديق ﵁ عن أبيه أنه خرج حاجاً … . زاد أبو داود: وترجل.
محمد بن أبي بكر: لم يسمع من أبيه، مات أبو بكر ومحمد ابن عامين وسبعة أشهر وأربعة أيام، ذكر هذا أبو محمد بن حزم».
