للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٢/ ١٢٣/ ٩٤): «هكذا ذكره، ثم بين انقطاع الأول. وزيادة أبي داود ليست من حديث محمد بن أبي بكر، وإنما أوردها من حديث عائشة هكذا: عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة، فأمر رسول الله أبا بكر أن تغتسل بها، وتهل وترجل».

وزيادة: «وترجل» هي من رواية ابن الأعرابي عن أبي داود.

والحديث في كتاب مسلم، وأبي داود، دون الزيادة المذكورة، ولم يسقه من عندهما، ولم يعترض منه بشيء، إلا الحديث المنقطع المذكور».

وقال ابن المواق في بغية النقاد النقلة (١/ ٣٠٤/ ١٤٨) متعقبا ابن القطان: «بين فيه أن هذه الزيادة ليست عند أبي داود من حديث محمد بن أبي بكر، وإنما هي عنده من حديث عائشة، وصدق، إلا أنه وافق أبا محمد على قوله: «وترجل» بأن ذكره كذلك، وتكرر له ذكر هذه اللفظة؛ هكذا بالجيم من ترجيل الشعر، وهكذا تلقيناه عن شيخنا عند قراءة كتاب البيان عليه، وهو وهم، وصوابه: «وترحل» بالحاء المهملة، من الرحيل أي أنها لا تقيم من أجل نفاسها، بل ترحل، وكما ذكرته على الصواب ألفيته في نسخ عتق من سنن أبي داود؛ إحداها باعتناء المتقن الضابط أبي علي الجياني في نسخة الخولاني المسموعة على ابن الأعرابي وابن داسة، وأخرى بخط أبي عمر الباجي أحمد بن عبد الله، وأخرى أصل أبي عمر بن عبد البر؛ رحم الله جميعهم، وجميعنا بمنه، فاعلم ذلك».

• قلت: لا تثبت هاتان الزيادتان في هذا الحديث، وإنما المحفوظ فيه: أن النبي أمرها أن تغتسل وتهل؛ حسب.

وأما حديث سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد فغير محفوظ، والمحفوظ فيه: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب مرسلا؛ فقد رواه مالك بن أنس، وعبد الله بن نمير، وهشيم بن بشير: عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب؛ أن أسماء بنت عميس. ويأتي بيان ذلك عند الكلام عن طرق حديث سعيد بن المسيب المرسل.

قال الدارقطني في العلل (١/ ٢٧٠/ ٦٢): «حديث يرويه القاسم بن محمد بن أبي بكر، واختلف عليه فيه:

فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن أبي بكر.

قال: ذلك سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد.

وخالفه ابن عيينة، ويحيى القطان، وغيرهما، فقالوا: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أن أسماء نفست، مرسلا.

وكذلك رواه الزهري، وعبد الكريم الجزري، عن سعيد بن المسيب، مرسلا».

فقد روي هذا الحديث عن سعيد بن المسيب:

ج - رواه عبد الله بن هاشم العبدي [ثقة]، والحسن بن حماد الوراق [الضبي الكوفي: ثقة]:

<<  <  ج: ص:  >  >>